引 言／3
第一章 “气”概念的形成及其在古代哲学中的发展轨迹／9
第一节 “气”字辨义／9
第二节 春秋战国奠就的理论基石／14
第三节 秦以后的发展梗概／28
第四节 “气”论与美学／39
小 结／44
第二章 “阴阳五行”说和“神形”论中的“气”／46
第一节 “气”论与“阴阳五行”说的相互渗透和结合／46
第二节 “神形”论中的“气”／57
小 结／67
第三章 “养气”说／69
第一节 前期的“养气”说侧重于生理营卫／69
第二节 遥承孟子的“养气”说／79
小 结／89
第四章 文学理论中的“气”／91
第一节 “文气”说的发展脉络和一般特征／91
第二节 韩愈“气盛言宜”的理论与实践／95
第三节 侧重作家思维创造和精神品格的“气”／99
第四节 侧重作品展开态势、韵致和力度的“气”／106
第五节 重“气象”的诗论／118
小 结／125
第五章 乐论中的“气”／126
第一节 早期乐论中的“气”概念／126
第二节 汉以后的嬗变／134
第三节 徐上瀛《溪山琴况》中的“气”／141
小 结／145
第六章 书法论中的“气”／147
第一节 书法与“气”的不解之缘／147
第二节 主体之“气”论对功利尘俗有所超越／151
第三节 “气”在造型论中／162
小 结／180
第七章 古代画论中的“气”／182
第一节 绘画艺术主体论中的“气”／182
第二节 以“气韵生动”为第一／189
第三节 造型论中其他带“气”的概念／200
第四节 媒介论中的“气”／203
小 结／209
结 语／211
后 记／220
^ 收 起 
