圣诗撷英

　　经书简字表 　 | 　 7
　　众神宁静（代序） 　|　 9
　　卷一 摩西五经
　　伊甸园（创 2:4–3:24） 　 | 　 19
　　祝福新娘（创 24:60） 　 | 　 30
　　凯旋之歌（出 15:1–21） 　 | 　 32
　　会幕（出 40:1–38） 　 | 　 37
　　比兰的预言（民 24:3–24） 　 | 　 41
　　摩西之歌（申 32:8–39） 　 | 　 45
　　卷二 历史书
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　　   冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（Ph.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet&Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学增订版，2007），《玻璃岛》（三联书店，2003），《政法笔记》（2004；北京大学增订版，2012），《创世记：传说与译注》（2004；三联书店修订版，2012），《摩西五经》（牛津大学/香港，2006，北京三联修订版2013），《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007；第二版，三联书店，2012），《智慧书》（牛津大学/香港，2008；三联书店修订版，2016），《新约》（牛津大学/香港，2010），《信与忘：约伯福音及其他》（三联书店，2012），及法学评论、小说…
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　　冯象自2002年起着手重译圣经，注重文本的文学性和思想性，并留意吸收西方学界zui新的研究成果，志在为中国读者提供一个可信、可读的当代译本，已出版的《摩西五经》《智慧书》《新约》在读者中还是产生了比较大的反响。本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章，逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇，《新约》十二篇，成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究，也力求准确传达经文的旨趣和要义，既有新译，也有已发表而这次做了修订或调整的。每篇各具导读和尾注，交代了诗歌在经文中的背景知识，也凝结着作者近年授课答疑及写作中的所思所得，有助于对《圣经》诗歌文学有兴趣的读者理解和欣赏。

　　经书简字表 　 | 　 7
　　众神宁静（代序） 　|　 9
　　卷一 摩西五经
　　伊甸园（创 2:4–3:24） 　 | 　 19
　　祝福新娘（创 24:60） 　 | 　 30
　　凯旋之歌（出 15:1–21） 　 | 　 32
　　会幕（出 40:1–38） 　 | 　 37
　　比兰的预言（民 24:3–24） 　 | 　 41
　　摩西之歌（申 32:8–39） 　 | 　 45
　　卷二 历史书
　　黛波拉之歌（士 5:1–31） 　 |　 55
　　汉娜的祈祷（撒上 2:1–10） 　 |　 65
　　纳丹和大卫（撒下 12:1–15） 　 |　 70
　　寂静之声（王上 19:1–18） 　 |　 75
　　卷三 先知书
　　锡安山（赛 2:2–5） 　 |　 83
　　嫩枝（赛 11:1–9） 　 |　 88
　　忠仆之歌（赛 53:2–9） 　 |　 92
　　大审判（赛 66:1–16） 　 |　 97
　　为什么恶人的路（耶 12:1–6） 　 |　 103
　　勾引（耶 20:7–18） 　 |　 107
　　以色列的新约（耶 31:31–37） 　 |　 112
　　两姐妹（结 23:1–34） 　 |　 117
　　枯骨（结 37:1–14） 　 |　 124
　　你要叫我丈夫（何 2:4–25） 　 |　 129
　　耶和华之日（摩 5:18–27） 　 |　 136
　　大鱼（拿 2:1–10） 　 |　 140
　　卷四 圣录
　　圣名颂（诗 8） 　 |　 147
　　牧人（诗 23） 　 |　 152
　　雷声（诗 29） 　 |　 155
　　牝鹿（诗 42–43） 　 |　 158
　　耶和华为王（诗 93） 　 |　 164
　　扭断（诗 126） 　 |　 166
　　孩儿（诗 131） 　 |　 169
　　古训（箴 22:20–23:35） 　 |　 171
　　愚人画像（箴 26:1–12） 　 |　 182
　　母亲的教诲（箴 31:1–9） 　 |　 185
　　我的灵宁愿被绞死（伯 7:11–21） 　 |　 188
　　人若同上帝争讼（伯 9:2–10:7） 　 |　 193
　　巨兽与海龙（伯 40:15–41:26） 　 |　 201
　　我睡下了（歌 5:2–8） 　 |　 210
　　所罗门的姑娘（歌 7:1–11） 　 |　 214
　　您去哪里，我也去哪里（得 1:8–22） 　 |　 219
　　定时（传 3:1–22） 　 |　 224
　　膏油名贵（传 7:1–8） 　 |　 231
　　人子（但 7:1–14） 　 |　 235
　　卷五 新约
　　九福（太 5:3–12） 　 |　 245
　　刀剑（太 10:34–39） 　 |　 250
　　我的心尊主为大（路 1:46–55） 　 |　 254
　　爱仇人（路 6:27–38） 　 |　 258
　　太初有言（约 1:1–18） 　 |　 263
　　世界的恨（约 15:18–16:33） 　 |　 269
　　爱之颂（林前 13:1–13） 　|　 279
　　死已被胜利吞吃（林前 15:51–57） 　 |　 284
　　他虽有上帝的形象（腓 2:6–11） 　 |　 288
　　基督赞（西 1:15–20） 　 |　 292
　　镰刀（启 14:1–20） 　 | 　 296
　　新天新地（启 20:11–21:8） 　 |　 303
　　参考书目 　 |　 309
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　　   冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（Ph.D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet&Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学增订版，2007），《玻璃岛》（三联书店，2003），《政法笔记》（2004；北京大学增订版，2012），《创世记：传说与译注》（2004；三联书店修订版，2012），《摩西五经》（牛津大学/香港，2006，北京三联修订版2013），《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007；第二版，三联书店，2012），《智慧书》（牛津大学/香港，2008；三联书店修订版，2016），《新约》（牛津大学/香港，2010），《信与忘：约伯福音及其他》（三联书店，2012），及法学评论、小说诗歌若干。（电邮请洽：fengxiang＠post.harvard.edu）
　　 
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　　冯象自2002年起着手重译圣经，注重文本的文学性和思想性，并留意吸收西方学界zui新的研究成果，志在为中国读者提供一个可信、可读的当代译本，已出版的《摩西五经》《智慧书》《新约》在读者中还是产生了比较大的反响。本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章，逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇，《新约》十二篇，成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究，也力求准确传达经文的旨趣和要义，既有新译，也有已发表而这次做了修订或调整的。每篇各具导读和尾注，交代了诗歌在经文中的背景知识，也凝结着作者近年授课答疑及写作中的所思所得，有助于对《圣经》诗歌文学有兴趣的读者理解和欣赏。