告别政治义务：迈向一个新的正当性理论(法哲学与政治哲学文丛)

　　第一章导论
　　一、为什么政治正当性是一个问题
　　二、概念准备
　　三、政治正当性、政治义务与哲学无政府主义
　　四、不含政治义务的正当性：一个修正性进路
　　五、本书的安排
　　第二章政治义务理论：成功的标准
　　一、特殊性
　　二、内容独立
　　三、守法行为的广泛性
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　　朱佳峰，上海复旦大学政治学硕士，香港大学哲学博士，现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员，主要研究兴趣为分析进路的政治哲学。

　　在一个合理地正义（reasonablyjust）的国家中，公民是否有一种广泛的道德义务去服从该国法律？这便是政治义务（politicalobligation）的问题。按照当前主流的看法，政治义务之所以重要，乃是因为它是国家正当性（statelegitimacy）的必要构成部分，即仅当一国公民负有一种广泛的道德义务去服从该国法律时，该国家才是正当的。以西蒙斯为代表的哲学家否认政治义务可被证成，并因此得出所谓的“哲学无政府主义”（philosophicalanarchism）结论。与之相对，另外一些哲学家为了抵制哲学无政府主义的立场，发展了各种政治义务理论，试图对上述问题给出肯定性的答复。
　　本书的核心观点有二：一、作者将提出新的论证以表明现有的政治义务理论都是不成功的；二、但不同于西蒙斯，作者认为即便政治义务不存在，我们也无法得出“哲学无政府主义”的结论。为此，作者发展并辩护了一个“宽松的正当性观念”（apermissiveconc…
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　　第一章导论
　　一、为什么政治正当性是一个问题
　　二、概念准备
　　三、政治正当性、政治义务与哲学无政府主义
　　四、不含政治义务的正当性：一个修正性进路
　　五、本书的安排
　　第二章政治义务理论：成功的标准
　　一、特殊性
　　二、内容独立
　　三、守法行为的广泛性
　　四、义务主体的广泛性
　　五、结语：四个标准的不对等重要性
　　第三章证成政治权威的两种进路
　　一、道德权威与道德义务
　　二、道德权威的工具性证成
　　三、道德权威的非工具性证成
　　四、政治权威的证成进路
　　五、政治义务诸理论的分类及其困难
　　第四章自然政治义务论
　　一、埃斯特兰德论政治权威：认知性民主观与规范性同意
　　二、康德式政治义务论：私人支配与不正当威胁
　　三、威尔曼论政治义务：撒玛利亚义务与公平
　　第五章公平政治义务论
　　一、非自愿主义的公平原则与证成性间隙
　　二、公平原则的自愿主义理论能绕开证成性间隙么?
　　三、重新检视公平政治义务论
　　第六章民主权威论
　　一、克里斯提安诺论公共平等与民主权威
　　二、从公共平等到民主权威：三个批评
　　三、民主权威论的一般困境
　　第七章反对严格正当性命题：进攻性策略
　　一、阿颇鲍姆论“蕴含政治义务的正当性观点”
　　二、寇柯立论正当性的“道德负值”
　　三、艾德蒙德森论“强正当性命题”的谬误
　　第八章反对严格正当性命题：防御性策略
　　一、一个宽松的正当性观念：确立初步合理性
　　二、从概念上说，政治义务对正当性必不可少么?
　　三、政治义务是国家有效提供公共产品的必要条件么?
　　第九章结论
　　一、观点与论证
　　二、不足与计划
　　附录公平原则与服从规则：回应贾斯汀·托西
　　参考文献
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　　朱佳峰，上海复旦大学政治学硕士，香港大学哲学博士，现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员，主要研究兴趣为分析进路的政治哲学。

　　在一个合理地正义（reasonablyjust）的国家中，公民是否有一种广泛的道德义务去服从该国法律？这便是政治义务（politicalobligation）的问题。按照当前主流的看法，政治义务之所以重要，乃是因为它是国家正当性（statelegitimacy）的必要构成部分，即仅当一国公民负有一种广泛的道德义务去服从该国法律时，该国家才是正当的。以西蒙斯为代表的哲学家否认政治义务可被证成，并因此得出所谓的“哲学无政府主义”（philosophicalanarchism）结论。与之相对，另外一些哲学家为了抵制哲学无政府主义的立场，发展了各种政治义务理论，试图对上述问题给出肯定性的答复。
　　本书的核心观点有二：一、作者将提出新的论证以表明现有的政治义务理论都是不成功的；二、但不同于西蒙斯，作者认为即便政治义务不存在，我们也无法得出“哲学无政府主义”的结论。为此，作者发展并辩护了一个“宽松的正当性观念”（apermissiveconceptionofpoliticallegitimacy），按此观念，政治义务并非政治正当性的必要构成部分，它因此切断了从政治义务的缺失到哲学无政府主义的推论。
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