白寿彝史学二十讲系列：大繁荣·中古时代·隋唐
前言/壹
中古时代?隋唐时期/001
第一讲唐皇朝史撰述的兴盛
1．历史意识的强化和史馆的设立/003
2．五代史纪传和《五代史志》/005
3．新修《晋书》和《南史》《北史》/009
4．吴兢和《贞观政要》/011
第二讲史学理论的发展——刘知幾和《史通》
1．刘知幾著《史通》/015
2．《史通》的史学批评理论/017
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中古时代?隋唐时期/001
第一讲唐皇朝史撰述的兴盛
1．历史意识的强化和史馆的设立/003
2．五代史纪传和《五代史志》/005
3．新修《晋书》和《南史》《北史》/009
4．吴兢和《贞观政要》/011
第二讲史学理论的发展——刘知幾和《史通》
1．刘知幾著《史通》/015
2．《史通》的史学批评理论/017
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该系列为白寿彝之子白至德根据白寿彝史学论著整理编著而得。
白寿彝，中国著名的历史学家、教育家、思想家、社会活动家，杰出的民族理论工作者。回族，河南开封人，早年就读于中州大学、文治大学和燕京大学国学研究所，研究生。曾为云南大学、重庆中央大学、南京中央大学教授，北京师范大学终身教授、博士研究生导师。
白寿彝，中国著名的历史学家、教育家、思想家、社会活动家，杰出的民族理论工作者。回族，河南开封人，早年就读于中州大学、文治大学和燕京大学国学研究所，研究生。曾为云南大学、重庆中央大学、南京中央大学教授，北京师范大学终身教授、博士研究生导师。
前言/壹
中古时代?隋唐时期/001
第一讲唐皇朝史撰述的兴盛
1．历史意识的强化和史馆的设立/003
2．五代史纪传和《五代史志》/005
3．新修《晋书》和《南史》《北史》/009
4．吴兢和《贞观政要》/011
第二讲史学理论的发展——刘知幾和《史通》
1．刘知幾著《史通》/015
2．《史通》的史学批评理论/017
3．刘知幾论“史才三长”/022
第三讲典制史的崛起——杜佑和《通典》
1．杜佑著《通典》/024
2．《通典》关于国家职能认识的新发展/026
3．杜佑的史学思想和朴素的历史进化观/027
第四讲历史思想领域的成就
1．神灭论与兴亡论/033
2．封建论与民族论/036
3．《人物志》与帝王论/039
第五讲历史文献学的成长
1．史书部类趋于定型/047
2．史注的突出成就/049
3．文献整理、总集和类书/052
第六讲隋皇朝的建立
1．杨坚在位的15年/054
2．杨广在位只有13年/065
3．高颎号称“真宰相”/071
4．宇文恺创建历史名城/076
第七讲隋末农民大起义
1．王薄揭开了大起义的序幕/081
2．窦建德领导的河北起义军/083
3．杜伏威、辅公祏的江淮军/087
4．翟让、李密领导的瓦岗军/090
5．杨玄感起兵反隋/094
第八讲唐皇朝的盛世
1．唐高祖的重新统一/096
2．唐太宗与贞观之世/101
3．制度的改进与发展/110
4．人才的网罗和使用/117
5．武曌称制/117
6．上承贞观下启开元/120
7．唐玄宗的开元盛世/123
8．义军的女文佳皇帝/133
9．内外关系较为密切/135
10．多种宗教国内流传/136
第九讲唐中叶的变化
1．唐中叶的变乱/140
2．民族间的不和/143
3．文化受到刺激/143
4．颜真卿的书法/163
第十讲唐皇朝的没落
1．唐朝的名实俱亡/165
2．皇朝统治进一步腐朽/165
3．唐的统治在加速没落/166
4．一代名相李德裕/166
5．安禄山势力的延续/174
第十一讲唐末农民大起义
1．农民大起义的前奏/184
2．王仙芝、黄巢起义/185
3．藩镇之间的混战/187
4．民族关系的演变/188
5．唐末文化的衰弱/188
第十二讲社会生产力的发展
1．农业显著的发展/190
2．手工业较大发展/191
3．商业在逐渐兴盛/193
4．天文历算的新绩/193
第十三讲封建关系的新发展
1．门阀社会地位渐弱/194
2．新兴的寺院地主层/194
3．所谓的庶族地主层/195
4．地方性的豪族地主/195
5．富商地主资产雄厚/196
6．土地私有的广泛性/196
第十四讲炼丹术的鼎盛和化学的发展
1．古炼丹术的鼎盛与悲哀/198
2．孙思邈及炼丹术的贡献/199
3．古代炼丹家发明火药/201
第十五讲中医药学的突出发展
1．基础医学理论的研究/203
2．《新修本草》是我国的第一部药典/204
3．孙思邈和《千金方》/205
4．王焘与《外台秘要》/206
5．蔺道人与正骨医术/207
6．太医署和医学教育/207
7．国内外的学术交流/208
第十六讲民族融合的隋唐音乐
1．隋朝的宫廷燕乐/211
2．唐朝的宫廷燕乐/212
3．唐朝的音乐机构/213
4．唐代的民间音乐/214
5．唐代的乐曲/215
6．唐代的曲子词/215
7．中外音乐的交流/217
第十七讲独具特色的服饰与礼乐
1．服饰显示时代的精神/221
2．礼乐主要为“礼”服务/226
第十八讲隋唐之巾帼英雄
1．巾帼第一人：冼夫人/228
2．绝对英雄：平阳公主/231
3．妇女书与宋氏姊妹/233
第十九讲隋唐的交通纵观
1．交通与东南财富/236
2．国内交通路线/237
3．运河/240
4．域外交通/242
5．大都会/243
6．唐馆驿/244
7．交通工具/245
第二十讲中国在世界上的地位
1．中国成为世界历史的先导/247
2．中国成为东方文化的渊源/250
3．中国成为经济文化交流的中心/258
^ 收 起
中古时代?隋唐时期/001
第一讲唐皇朝史撰述的兴盛
1．历史意识的强化和史馆的设立/003
2．五代史纪传和《五代史志》/005
3．新修《晋书》和《南史》《北史》/009
4．吴兢和《贞观政要》/011
第二讲史学理论的发展——刘知幾和《史通》
1．刘知幾著《史通》/015
2．《史通》的史学批评理论/017
3．刘知幾论“史才三长”/022
第三讲典制史的崛起——杜佑和《通典》
1．杜佑著《通典》/024
2．《通典》关于国家职能认识的新发展/026
3．杜佑的史学思想和朴素的历史进化观/027
第四讲历史思想领域的成就
1．神灭论与兴亡论/033
2．封建论与民族论/036
3．《人物志》与帝王论/039
第五讲历史文献学的成长
1．史书部类趋于定型/047
2．史注的突出成就/049
3．文献整理、总集和类书/052
第六讲隋皇朝的建立
1．杨坚在位的15年/054
2．杨广在位只有13年/065
3．高颎号称“真宰相”/071
4．宇文恺创建历史名城/076
第七讲隋末农民大起义
1．王薄揭开了大起义的序幕/081
2．窦建德领导的河北起义军/083
3．杜伏威、辅公祏的江淮军/087
4．翟让、李密领导的瓦岗军/090
5．杨玄感起兵反隋/094
第八讲唐皇朝的盛世
1．唐高祖的重新统一/096
2．唐太宗与贞观之世/101
3．制度的改进与发展/110
4．人才的网罗和使用/117
5．武曌称制/117
6．上承贞观下启开元/120
7．唐玄宗的开元盛世/123
8．义军的女文佳皇帝/133
9．内外关系较为密切/135
10．多种宗教国内流传/136
第九讲唐中叶的变化
1．唐中叶的变乱/140
2．民族间的不和/143
3．文化受到刺激/143
4．颜真卿的书法/163
第十讲唐皇朝的没落
1．唐朝的名实俱亡/165
2．皇朝统治进一步腐朽/165
3．唐的统治在加速没落/166
4．一代名相李德裕/166
5．安禄山势力的延续/174
第十一讲唐末农民大起义
1．农民大起义的前奏/184
2．王仙芝、黄巢起义/185
3．藩镇之间的混战/187
4．民族关系的演变/188
5．唐末文化的衰弱/188
第十二讲社会生产力的发展
1．农业显著的发展/190
2．手工业较大发展/191
3．商业在逐渐兴盛/193
4．天文历算的新绩/193
第十三讲封建关系的新发展
1．门阀社会地位渐弱/194
2．新兴的寺院地主层/194
3．所谓的庶族地主层/195
4．地方性的豪族地主/195
5．富商地主资产雄厚/196
6．土地私有的广泛性/196
第十四讲炼丹术的鼎盛和化学的发展
1．古炼丹术的鼎盛与悲哀/198
2．孙思邈及炼丹术的贡献/199
3．古代炼丹家发明火药/201
第十五讲中医药学的突出发展
1．基础医学理论的研究/203
2．《新修本草》是我国的第一部药典/204
3．孙思邈和《千金方》/205
4．王焘与《外台秘要》/206
5．蔺道人与正骨医术/207
6．太医署和医学教育/207
7．国内外的学术交流/208
第十六讲民族融合的隋唐音乐
1．隋朝的宫廷燕乐/211
2．唐朝的宫廷燕乐/212
3．唐朝的音乐机构/213
4．唐代的民间音乐/214
5．唐代的乐曲/215
6．唐代的曲子词/215
7．中外音乐的交流/217
第十七讲独具特色的服饰与礼乐
1．服饰显示时代的精神/221
2．礼乐主要为“礼”服务/226
第十八讲隋唐之巾帼英雄
1．巾帼第一人：冼夫人/228
2．绝对英雄：平阳公主/231
3．妇女书与宋氏姊妹/233
第十九讲隋唐的交通纵观
1．交通与东南财富/236
2．国内交通路线/237
3．运河/240
4．域外交通/242
5．大都会/243
6．唐馆驿/244
7．交通工具/245
第二十讲中国在世界上的地位
1．中国成为世界历史的先导/247
2．中国成为东方文化的渊源/250
3．中国成为经济文化交流的中心/258
^ 收 起
该系列为白寿彝之子白至德根据白寿彝史学论著整理编著而得。
白寿彝，中国著名的历史学家、教育家、思想家、社会活动家，杰出的民族理论工作者。回族，河南开封人，早年就读于中州大学、文治大学和燕京大学国学研究所，研究生。曾为云南大学、重庆中央大学、南京中央大学教授，北京师范大学终身教授、博士研究生导师。
白寿彝，中国著名的历史学家、教育家、思想家、社会活动家，杰出的民族理论工作者。回族，河南开封人，早年就读于中州大学、文治大学和燕京大学国学研究所，研究生。曾为云南大学、重庆中央大学、南京中央大学教授，北京师范大学终身教授、博士研究生导师。
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