生态文化视野下的唐代长安佛寺植物

　　绪论
　　第一节 研究的理由及意义
　　一、研究的理由
　　二、研究的意义
　　第二节 研究的现状及存在的不足
　　一、有关唐代园林的研究成果
　　二、有关佛教生态文化的研究成果
　　三、有关佛寺园林生态环境的研究成果
　　第三节 研究方法
　　第一章 佛教生态文化
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　　本书以唐代长安佛寺园林植物为主要研究对象，首先通过分析唐代长安佛教文学中与园林植物有关的诗歌、散文、小说等相关文献，指出一些外来植物如郁金香、薝蔔、娑罗树、菩提树、诃子树的栽培历史及在唐代长安佛寺园林中的栽培情况。继而分析了唐代佛寺园林中广泛栽培荷花及牡丹的主要原因。指出了唐代佛寺园林生态文化的文学意义，探讨了佛教生态文化的现代启示。
　　本书的特色是运用生态文化学的研究方法，以文学作品为主要研究对象，较为全面、深入地展现唐代佛寺园林植物文化。本书比较适合在佛教文学、文化方面有一定的基础，需要对我国唐代佛教文学、文化进行更深层次了解的读者。

　　绪论
　　第一节 研究的理由及意义
　　一、研究的理由
　　二、研究的意义
　　第二节 研究的现状及存在的不足
　　一、有关唐代园林的研究成果
　　二、有关佛教生态文化的研究成果
　　三、有关佛寺园林生态环境的研究成果
　　第三节 研究方法
　　第一章 佛教生态文化
　　第一节 佛教生态哲学思想
　　一、业感缘起论
　　二、真如缘起论
　　三、法界缘起论
　　第二节 佛教生态伦理思想
　　一、平等思想
　　二、慈悲情怀
　　三、心净则国土净
　　第三节 佛教生态美学思想
　　一、自然自在：禅宗生态美学思想
　　二、和谐清净：净土宗生态美学思想
　　三、圆融无碍：华严宗生态美学思想
　　四、分歧与融通
　　第四节 佛教植物文化
　　一、佛教的植物
　　二、佛教植物的功能
　　三、佛教植物的意义
　　结论
　　第二章 唐代佛寺园林生态文化
　　第一节 佛寺园林的嬗变
　　一、从理想到现实，六六
　　二、从印度到中土
　　三、从都邑到山林
　　四、从建筑到植被
　　五、禅宗对佛寺园林发展的贡献
　　第二节 佛寺园林的生态贡献
　　第三节 外来植物的输入
　　一、佛寺园林中的外来植物概况
　　二、郁金香
　　三、蘑荀
　　四、娑罗树
　　五、菩提树
　　六、诃子树
　　第四节 佛寺园林中的本土植物
　　一、佛寺园林本土植物概况
　　二、本土植物之一一银杏
　　三、本土植物中白杨与槐树的缺失
　　结论
　　第三章 莲花隔淤泥：佛寺园林荷文化
　　第一节 荷花在唐前园林的栽培情况
　　第二节 荷花在唐代园林的栽培情况
　　一、皇家园林
　　二、私人园林
　　三、佛寺园林
　　第三节 荷花在佛寺园林栽培的文化因素
　　一、天人感应思想
　　二、佛教文化因素
　　三、浪漫文化精神的影响
　　四、文人雅致的体现
　　五、道教文化的推动
　　结论
　　第四章 万金买繁华：佛寺园林牡丹文化
　　第一节 长安牡丹栽培始于何时
　　第二节 长安园林牡丹盛况
　　一、皇家园林
　　二、私人园林
　　三、佛寺园林
　　第三节 牡丹进入佛寺园林栽培的原因
　　一、医疗治病
　　二、园林美化
　　三、供佛献香
　　四、经济推动
　　第四节 牡丹在佛寺园林栽培的文化意义
　　一、园林意义
　　二、文学意义
　　结论
　　第五章 佛教生态文化与唐代文学
　　第一节 佛寺园林生态与唐代文人生活
　　一、游观休闲
　　二、艺术活动
　　三、寓居读书
　　第二节 长安佛寺园林的生态美
　　一、目遇之而成色：色彩美
　　二、耳得之而为声：音声美
　　三、高标跨苍穹：空间美
　　四、名香连竹径：味嗅美
　　第三节 佛寺园林生态与诗歌、小说
　　一、神异超验、浪漫神秘的小说空间
　　二、空灵幽寂、余韵悠长的诗歌空间
　　第四节 诗佛王维诗歌的生态美解析
　　一、触目菩提，清净和谐
　　二、色空一如，动静相生
　　三、境随心转，超越浪漫
　　结论
　　结语：佛教生态文化的现代启示
　　一、佛教生态文化现代阐释的必要性及方法
　　二、佛教生态思想与现代生态伦理建设
　　三、佛教生态思想与现代经济建设
　　四、佛教生态思想与现代科技发展
　　参考文献
^ 收 起　　

　　本书以唐代长安佛寺园林植物为主要研究对象，首先通过分析唐代长安佛教文学中与园林植物有关的诗歌、散文、小说等相关文献，指出一些外来植物如郁金香、薝蔔、娑罗树、菩提树、诃子树的栽培历史及在唐代长安佛寺园林中的栽培情况。继而分析了唐代佛寺园林中广泛栽培荷花及牡丹的主要原因。指出了唐代佛寺园林生态文化的文学意义，探讨了佛教生态文化的现代启示。
　　本书的特色是运用生态文化学的研究方法，以文学作品为主要研究对象，较为全面、深入地展现唐代佛寺园林植物文化。本书比较适合在佛教文学、文化方面有一定的基础，需要对我国唐代佛教文学、文化进行更深层次了解的读者。