宋本世说新语（套装全5册）

　　第一册
　　卷上
　　德行第一
　　言语第二
　　政事第三
　　文学第四
　　第二册
　　第三册
　　第四册
　　第五册

　　刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州)人。刘宋宗室，长沙王刘道怜次子。永初元年(420)袭封临川王，历侍中。文帝刘义隆时，累官秘书监，中书令，荆州刺史，至南兖州刺史，加开府仪同三司。爱好文学，才词不多，招聚文学之士，采撷后汉至东晋以来士大夫的言行和遗闻、轶事，润色编撰而成。
　　刘孝标，本名法武，后改名峻，字孝标，平原（今属山东）人。八岁被掠为奴，贫不能自立，随母出家，后还俗。南朝梁武帝天监初为典校秘书，旋又被免。后任荆州户曹参军。曾讲学东阳紫岩山。着有《辩命论》，认为『自然』是不可抗拒的力量，鬼神不能预，圣哲不能谋，死生有命，富贵在天。所注《世说新语》，乃其主要的传世之作。《梁书》卷五十、《南史》卷四十九有传。??

　　《世说新语》又称《世语》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》今存zui早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。今《国学基本典籍丛刊》影印所据之本即为中华书局影印宋绍兴八年董弅刻三卷本，后附汪藻所撰之《世说叙录》。

　　第一册
　　卷上
　　德行第一
　　言语第二
　　政事第三
　　文学第四
　　第二册
　　第三册
　　第四册
　　第五册

　　刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州)人。刘宋宗室，长沙王刘道怜次子。永初元年(420)袭封临川王，历侍中。文帝刘义隆时，累官秘书监，中书令，荆州刺史，至南兖州刺史，加开府仪同三司。爱好文学，才词不多，招聚文学之士，采撷后汉至东晋以来士大夫的言行和遗闻、轶事，润色编撰而成。
　　刘孝标，本名法武，后改名峻，字孝标，平原（今属山东）人。八岁被掠为奴，贫不能自立，随母出家，后还俗。南朝梁武帝天监初为典校秘书，旋又被免。后任荆州户曹参军。曾讲学东阳紫岩山。着有《辩命论》，认为『自然』是不可抗拒的力量，鬼神不能预，圣哲不能谋，死生有命，富贵在天。所注《世说新语》，乃其主要的传世之作。《梁书》卷五十、《南史》卷四十九有传。??

　　《世说新语》又称《世语》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》今存zui早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。今《国学基本典籍丛刊》影印所据之本即为中华书局影印宋绍兴八年董弅刻三卷本，后附汪藻所撰之《世说叙录》。