少数人的恐惧：印度思想读本
前言批评文化的建构过程
帕沙·查特吉/文陈恒/译陈韵/校
甘地作为圣雄：北方邦东部戈勒克布尔地区的1921年2月
沙希德·阿明/文任其然韦伟/译陈韵/校
赌博：《摩诃婆罗多》的启示
西巴吉·般迪帕耶/文韦伟任其然/译周展/校
我为什么不是一个印度教徒：婚姻、市场与社会关系
康查·伊莱亚·夏普德/文朱中和/译黄玉琴/校
一种视觉语言的生成：关于莫卧儿绘画的思考
古兰穆罕默德·谢克/文张忞煜/初译黄虹/校译
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帕沙·查特吉/文陈恒/译陈韵/校
甘地作为圣雄：北方邦东部戈勒克布尔地区的1921年2月
沙希德·阿明/文任其然韦伟/译陈韵/校
赌博：《摩诃婆罗多》的启示
西巴吉·般迪帕耶/文韦伟任其然/译周展/校
我为什么不是一个印度教徒：婚姻、市场与社会关系
康查·伊莱亚·夏普德/文朱中和/译黄玉琴/校
一种视觉语言的生成：关于莫卧儿绘画的思考
古兰穆罕默德·谢克/文张忞煜/初译黄虹/校译
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帕沙·查特吉（Partha Chatterjee）
纽约哥伦比亚大学人类学和南亚研究教授，也是加尔各答社会科学研究中心荣誉教授。他的著作有《民族主义思想与殖民地世界》（Nationalist Thought and the Colonial World）、《民族及其碎片》（The Nation and its Fragments）、《被治理者的政治》（The Politics of the Governed）、《政治社会的谱系》（Lineages of Political Society）和《帝国的黑洞》（The Black Hole of Empire）。他是庶民研究小组的创始成员，也以孟加拉语创作散文和戏剧。
沙希德·阿明（Shahid Amin）
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纽约哥伦比亚大学人类学和南亚研究教授，也是加尔各答社会科学研究中心荣誉教授。他的著作有《民族主义思想与殖民地世界》（Nationalist Thought and the Colonial World）、《民族及其碎片》（The Nation and its Fragments）、《被治理者的政治》（The Politics of the Governed）、《政治社会的谱系》（Lineages of Political Society）和《帝国的黑洞》（The Black Hole of Empire）。他是庶民研究小组的创始成员，也以孟加拉语创作散文和戏剧。
沙希德·阿明（Shahid Amin）
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本书主要选编了包括阿尔君·阿帕杜莱、拉纳吉特·古哈等当代印度重要、有影响力的一批思想家的代表性研究论文，覆盖了哲学、历史学、社会学、心理学等多个学科领域。他们的研究是近几十年印度思想研究方面突出的工作，既与过去的印度古典研究有联系，更与当下印度思想的发展有关，凸显出印度独有的思想特征。
我相信，这些文章集结起来，将会给中文世界的读者带来对一个在过去三十年间，在印度成形的敏锐的政治批评学术文化的初步印象。
——帕沙·查特吉
我相信，这些文章集结起来，将会给中文世界的读者带来对一个在过去三十年间，在印度成形的敏锐的政治批评学术文化的初步印象。
——帕沙·查特吉
前言批评文化的建构过程
帕沙·查特吉/文陈恒/译陈韵/校
甘地作为圣雄：北方邦东部戈勒克布尔地区的1921年2月
沙希德·阿明/文任其然韦伟/译陈韵/校
赌博：《摩诃婆罗多》的启示
西巴吉·般迪帕耶/文韦伟任其然/译周展/校
我为什么不是一个印度教徒：婚姻、市场与社会关系
康查·伊莱亚·夏普德/文朱中和/译黄玉琴/校
一种视觉语言的生成：关于莫卧儿绘画的思考
古兰穆罕默德·谢克/文张忞煜/初译黄虹/校译
迁移者的时间
拉纳吉特·古哈/文黄玉琴/译朱中和/校
钱德拉之死
拉纳吉特·古哈/文王延博卢依楠/译梁捷/校
少数人的恐惧：一篇关于愤怒地理学的文章
阿尔君·阿帕杜莱/文段莹/译梁捷/校
《庶民研究》：回溯与怀旧
迪佩什·查卡拉巴提/文周展/译梁捷/校
后记
^ 收 起
帕沙·查特吉/文陈恒/译陈韵/校
甘地作为圣雄：北方邦东部戈勒克布尔地区的1921年2月
沙希德·阿明/文任其然韦伟/译陈韵/校
赌博：《摩诃婆罗多》的启示
西巴吉·般迪帕耶/文韦伟任其然/译周展/校
我为什么不是一个印度教徒：婚姻、市场与社会关系
康查·伊莱亚·夏普德/文朱中和/译黄玉琴/校
一种视觉语言的生成：关于莫卧儿绘画的思考
古兰穆罕默德·谢克/文张忞煜/初译黄虹/校译
迁移者的时间
拉纳吉特·古哈/文黄玉琴/译朱中和/校
钱德拉之死
拉纳吉特·古哈/文王延博卢依楠/译梁捷/校
少数人的恐惧：一篇关于愤怒地理学的文章
阿尔君·阿帕杜莱/文段莹/译梁捷/校
《庶民研究》：回溯与怀旧
迪佩什·查卡拉巴提/文周展/译梁捷/校
后记
^ 收 起
帕沙·查特吉（Partha Chatterjee）
纽约哥伦比亚大学人类学和南亚研究教授，也是加尔各答社会科学研究中心荣誉教授。他的著作有《民族主义思想与殖民地世界》（Nationalist Thought and the Colonial World）、《民族及其碎片》（The Nation and its Fragments）、《被治理者的政治》（The Politics of the Governed）、《政治社会的谱系》（Lineages of Political Society）和《帝国的黑洞》（The Black Hole of Empire）。他是庶民研究小组的创始成员，也以孟加拉语创作散文和戏剧。
沙希德·阿明（Shahid Amin）
牛津大学哲学博士，德里大学文学硕士。1985—2015年间任教于德里大学历史系。他曾是斯坦福人文中心、普林斯顿大学谢尔比·卡尔伦·戴维斯中心、柏林高等研究院等机构的成员，曾在芝加哥大学和哥伦比亚大学任访问教授。现为果阿大学跨学科研究“D. D. 高善必”访问研究教授，新德里印度国立伊斯兰大学历史系“A. M. 赫瓦贾”教授。著有《事件、比喻、记忆：乔里乔拉，1922—1992年》（Event, Metaphor, Memory: ChauriChaura, 1922-1992）、《撰写历史的其他方式：印度的视角》（Writing Alternative Histories: A View from India）、以及《征服与共享：战士圣人加齐·米亚的来生》（Conquest & Community: the Afterlife of Warrior Saint Ghazi Miyan）等。
康查·伊莱亚·夏普德（Kancha Ilaiah Shepherd）
教授，生于1952年，目前担任毛拉·阿扎德国立乌尔都语大学社会排斥与包容政策中心主任，该大学位于印度海得拉巴市。他的著作《我为什么不是一个印度教徒》（Why I am Not a Hindu）出版于1996年并成为年度畅销书，他挑战当局“印度教特性”主义的著作《后印度教时代的印度》（Post-Hindu India）则出版于2009年。康查·伊莱亚·夏普德的作品另有《作为政治哲学家的神：佛教对婆罗门教的挑战》（God As Political Philosopher—Buddha's Challenge to Brahminism），这是历史上的首部关于乔达摩佛教政治的哲学著作。康查·伊莱亚以其在英语电视频道的辩论节目中为贱民阶层与贫苦大众发声而广为人知。目前他是一位代表印度庶民意识形态的全球知名学者。
西巴吉·般迪帕耶（Sibaji Bandyopadhyay）
印度作家、评论家、理论家，曾任加尔各答社会科学研究中心（CSSSC）文化研究教授，加尔各答贾达普大学比较文学教授。他的研究兴趣在性学研究、马克思研究、弗洛伊德研究与儿童文学等领域。他的著作包括：《〈摩诃婆罗多〉三论：文学解释学的实践》（Three Essays on the Mahābhārata: Exercises in Literary Hermeneutics, 2016）、《戈帕尔—拉卡尔方言：殖民主义与孟加拉的儿童文学》（The Gopal-Rakhal Dialectic: Colonialism and Children’s Literature in Bengal, 2015）、《通过陷阱门》（Through a Trap-door, 2013）、《西巴吉·般迪帕耶文集》（Sibaji Bandyopadhyay Reader, 2012）。此外，他也用孟加拉语撰写诗歌、故事、戏剧、小说等。
迪佩什·查卡拉巴提（Dipesh Chakrabarty）
任教于芝加哥大学历史系和南亚语言与文明系，是庶民研究小组的创始成员。主要著作包括《将欧洲地方化》（Provincializing Europe）、《历史的呼唤：萨卡尔爵士和他在现代世界里的真理与历史目的论帝国》（The Calling of History: Sir Jadunath Sarkar and His Empire of Truth, Historical Teleologies in the Modern World）、《文明的危机：探索国际和地球历史》（Crises of Civilization: Explorations in Global and Planetary Histories）。他目前正在撰写一本有关气候变化等人文科学所面临的全球性危机的著作。
古兰穆罕默德·谢克（Gulam Mohammed Sheikh）
^ 收 起
纽约哥伦比亚大学人类学和南亚研究教授，也是加尔各答社会科学研究中心荣誉教授。他的著作有《民族主义思想与殖民地世界》（Nationalist Thought and the Colonial World）、《民族及其碎片》（The Nation and its Fragments）、《被治理者的政治》（The Politics of the Governed）、《政治社会的谱系》（Lineages of Political Society）和《帝国的黑洞》（The Black Hole of Empire）。他是庶民研究小组的创始成员，也以孟加拉语创作散文和戏剧。
沙希德·阿明（Shahid Amin）
牛津大学哲学博士，德里大学文学硕士。1985—2015年间任教于德里大学历史系。他曾是斯坦福人文中心、普林斯顿大学谢尔比·卡尔伦·戴维斯中心、柏林高等研究院等机构的成员，曾在芝加哥大学和哥伦比亚大学任访问教授。现为果阿大学跨学科研究“D. D. 高善必”访问研究教授，新德里印度国立伊斯兰大学历史系“A. M. 赫瓦贾”教授。著有《事件、比喻、记忆：乔里乔拉，1922—1992年》（Event, Metaphor, Memory: ChauriChaura, 1922-1992）、《撰写历史的其他方式：印度的视角》（Writing Alternative Histories: A View from India）、以及《征服与共享：战士圣人加齐·米亚的来生》（Conquest & Community: the Afterlife of Warrior Saint Ghazi Miyan）等。
康查·伊莱亚·夏普德（Kancha Ilaiah Shepherd）
教授，生于1952年，目前担任毛拉·阿扎德国立乌尔都语大学社会排斥与包容政策中心主任，该大学位于印度海得拉巴市。他的著作《我为什么不是一个印度教徒》（Why I am Not a Hindu）出版于1996年并成为年度畅销书，他挑战当局“印度教特性”主义的著作《后印度教时代的印度》（Post-Hindu India）则出版于2009年。康查·伊莱亚·夏普德的作品另有《作为政治哲学家的神：佛教对婆罗门教的挑战》（God As Political Philosopher—Buddha's Challenge to Brahminism），这是历史上的首部关于乔达摩佛教政治的哲学著作。康查·伊莱亚以其在英语电视频道的辩论节目中为贱民阶层与贫苦大众发声而广为人知。目前他是一位代表印度庶民意识形态的全球知名学者。
西巴吉·般迪帕耶（Sibaji Bandyopadhyay）
印度作家、评论家、理论家，曾任加尔各答社会科学研究中心（CSSSC）文化研究教授，加尔各答贾达普大学比较文学教授。他的研究兴趣在性学研究、马克思研究、弗洛伊德研究与儿童文学等领域。他的著作包括：《〈摩诃婆罗多〉三论：文学解释学的实践》（Three Essays on the Mahābhārata: Exercises in Literary Hermeneutics, 2016）、《戈帕尔—拉卡尔方言：殖民主义与孟加拉的儿童文学》（The Gopal-Rakhal Dialectic: Colonialism and Children’s Literature in Bengal, 2015）、《通过陷阱门》（Through a Trap-door, 2013）、《西巴吉·般迪帕耶文集》（Sibaji Bandyopadhyay Reader, 2012）。此外，他也用孟加拉语撰写诗歌、故事、戏剧、小说等。
迪佩什·查卡拉巴提（Dipesh Chakrabarty）
任教于芝加哥大学历史系和南亚语言与文明系，是庶民研究小组的创始成员。主要著作包括《将欧洲地方化》（Provincializing Europe）、《历史的呼唤：萨卡尔爵士和他在现代世界里的真理与历史目的论帝国》（The Calling of History: Sir Jadunath Sarkar and His Empire of Truth, Historical Teleologies in the Modern World）、《文明的危机：探索国际和地球历史》（Crises of Civilization: Explorations in Global and Planetary Histories）。他目前正在撰写一本有关气候变化等人文科学所面临的全球性危机的著作。
古兰穆罕默德·谢克（Gulam Mohammed Sheikh）
^ 收 起
本书主要选编了包括阿尔君·阿帕杜莱、拉纳吉特·古哈等当代印度重要、有影响力的一批思想家的代表性研究论文，覆盖了哲学、历史学、社会学、心理学等多个学科领域。他们的研究是近几十年印度思想研究方面突出的工作，既与过去的印度古典研究有联系，更与当下印度思想的发展有关，凸显出印度独有的思想特征。
我相信，这些文章集结起来，将会给中文世界的读者带来对一个在过去三十年间，在印度成形的敏锐的政治批评学术文化的初步印象。
——帕沙·查特吉
我相信，这些文章集结起来，将会给中文世界的读者带来对一个在过去三十年间，在印度成形的敏锐的政治批评学术文化的初步印象。
——帕沙·查特吉
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