贝拉·塔尔：之后的时间

　　一、之后的时间
　　二、家庭故事
　　三、雨的帝国
　　四、骗子，傻子，疯子
　　五、封闭之环，敞开

　　雅克·朗西埃（Jacques Rancière，1940－），法国哲学家、社会学家，现为巴黎第八大学哲学荣誉教授，著有《电影的寓言》《电影的间距》《美感论》等。
　　尉光吉，中国人民大学哲学院博士研究生，译有《素描的愉悦》《内在体验》《无尽的谈话》《艺术与诸众》等。

　　从《秋天年鉴》（1984）到《都灵之马》（2011），匈牙利导演贝拉?塔尔的影片记录了社会希望的破灭。通过回顾匈牙利著名导演贝拉?塔尔迄今拍摄的所有重要影片，法国哲学家雅克?朗西埃探讨了这位欧洲电影大师作品中的时间概念。“之后的时间”不是那些不再相信任何东西的人的忧郁而均质的时间。“之后的时间”意味着人们对历史及其成败的关注比不上他们对塑造这一切的可感材质的兴趣。“之后的时间”是纯粹的物质事件的时间，凭此，信念会得到和维持它的生命一样长久的度量。

　　一、之后的时间
　　二、家庭故事
　　三、雨的帝国
　　四、骗子，傻子，疯子
　　五、封闭之环，敞开

　　雅克·朗西埃（Jacques Rancière，1940－），法国哲学家、社会学家，现为巴黎第八大学哲学荣誉教授，著有《电影的寓言》《电影的间距》《美感论》等。
　　尉光吉，中国人民大学哲学院博士研究生，译有《素描的愉悦》《内在体验》《无尽的谈话》《艺术与诸众》等。

　　从《秋天年鉴》（1984）到《都灵之马》（2011），匈牙利导演贝拉?塔尔的影片记录了社会希望的破灭。通过回顾匈牙利著名导演贝拉?塔尔迄今拍摄的所有重要影片，法国哲学家雅克?朗西埃探讨了这位欧洲电影大师作品中的时间概念。“之后的时间”不是那些不再相信任何东西的人的忧郁而均质的时间。“之后的时间”意味着人们对历史及其成败的关注比不上他们对塑造这一切的可感材质的兴趣。“之后的时间”是纯粹的物质事件的时间，凭此，信念会得到和维持它的生命一样长久的度量。