艺术的客体：18世纪法国幻觉理论

　　致中国读者
　　序
　　导言
　　I 幻觉与近似
　　II 幻觉：新瓶旧酒
　　第一部分 幻觉与艺术：从模仿的真相到真相的模仿
　　第一章 幻觉与洛可可：“炫目”理念
　　第二章 艺术与复制品：真实模仿
　　第二部分 小说中的幻觉与形式
　　第三章 排斥虚假
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　　作者 玛丽安·霍布森（Marian Hobson），英国科学院院士，伦敦大学玛丽王后学院荣休教授，剑桥大学三一学院历史上首位女院士。主要从事18世纪法国哲学、文学以及20世纪哲学研究，出版过多部具有重要学术价值的著作，为美国、法国多所著名大学讲座教授，并曾于包括中国在内的多所世界著名高校举办特邀讲座。其专著《狄德罗与卢梭：启蒙脉络》（Diderot and Rousseau: Networks of Enlightenment）中文版已由华东师范大学出版社于2014年出版。
　　译者 胡振明，江西省南昌市人，北京大学英语语言文学博士，对外经济贸易大学英语学院副教授。专业研究领域为18世纪英国小说，在《外国文学研究》、《国外文学》等国内核心学术期刊发表论文多篇，出版学术专著《对外中的道德建构——18世纪英国小说中的对话性》（对外经济贸易大学出版社），译有包括《英国小说的起源，1600—1740》（The Or…
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　　《艺术的客体：18世纪法国幻觉理论》作者霍布森教授逐次聚焦绘画、小说、戏剧、诗歌和音乐，通过一个个实例，她将艺术理论与当时的艺术作品联系，指出每个艺术理论之内的争议（除了小说这个重要特例）都是围绕受众关注度的性质而展开的。一种观点允许作为技巧的艺术客体之意识存在，另一种观点则设法明令禁止这种意识，并使艺术的幻觉完整。在详述相关理论观点分歧的过程中，霍布森教授提出了一个新方法，以此勾勒伴随整个18世纪历史进程的艺术风格演变历程。
　　此外，本书还有着更广阔的全景。当模仿对狄德罗、卢梭及其他18世纪理论家而言是一个重要概念时，关于诗歌和音乐据称为模仿之作一事并未明了。如果这些艺术门类将在如是理论中共存，那么模仿必须将自身指向情感与思想状态，而非外在客体。在讨论如是概念转变时，霍布森教授亦为浪漫主义与现实主义研究开创了一个重要视角。

　　致中国读者
　　序
　　导言
　　I 幻觉与近似
　　II 幻觉：新瓶旧酒
　　第一部分 幻觉与艺术：从模仿的真相到真相的模仿
　　第一章 幻觉与洛可可：“炫目”理念
　　第二章 艺术与复制品：真实模仿
　　第二部分 小说中的幻觉与形式
　　第三章 排斥虚假
　　第四章 虚假的包容：小说中的小说
　　第三部分 幻觉与戏剧：戏剧、观众与演员
　　第五章 戏剧
　　第六章 观众
　　第七章 演员
　　第四部分 幻觉与诗歌理论：从虚构到伪造
　　第八章 幻觉与诗人的声音
　　第九章 为何诗人用自己所用的语言？
　　第五部分 作为主体性的幻觉：音乐理论
　　第十章 音乐与幻觉
　　第十一章 音乐与模仿
　　结论
　　参考文献
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　　作者 玛丽安·霍布森（Marian Hobson），英国科学院院士，伦敦大学玛丽王后学院荣休教授，剑桥大学三一学院历史上首位女院士。主要从事18世纪法国哲学、文学以及20世纪哲学研究，出版过多部具有重要学术价值的著作，为美国、法国多所著名大学讲座教授，并曾于包括中国在内的多所世界著名高校举办特邀讲座。其专著《狄德罗与卢梭：启蒙脉络》（Diderot and Rousseau: Networks of Enlightenment）中文版已由华东师范大学出版社于2014年出版。
　　译者 胡振明，江西省南昌市人，北京大学英语语言文学博士，对外经济贸易大学英语学院副教授。专业研究领域为18世纪英国小说，在《外国文学研究》、《国外文学》等国内核心学术期刊发表论文多篇，出版学术专著《对外中的道德建构——18世纪英国小说中的对话性》（对外经济贸易大学出版社），译有包括《英国小说的起源，1600—1740》（The Origins of the English Novel, 1600—1740）（华东师范大学出版社）在内的多部译著，并主持国家社会科学基金项目“18世纪英国小说与文学公共领域的建构研究”。
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　　《艺术的客体：18世纪法国幻觉理论》作者霍布森教授逐次聚焦绘画、小说、戏剧、诗歌和音乐，通过一个个实例，她将艺术理论与当时的艺术作品联系，指出每个艺术理论之内的争议（除了小说这个重要特例）都是围绕受众关注度的性质而展开的。一种观点允许作为技巧的艺术客体之意识存在，另一种观点则设法明令禁止这种意识，并使艺术的幻觉完整。在详述相关理论观点分歧的过程中，霍布森教授提出了一个新方法，以此勾勒伴随整个18世纪历史进程的艺术风格演变历程。
　　此外，本书还有着更广阔的全景。当模仿对狄德罗、卢梭及其他18世纪理论家而言是一个重要概念时，关于诗歌和音乐据称为模仿之作一事并未明了。如果这些艺术门类将在如是理论中共存，那么模仿必须将自身指向情感与思想状态，而非外在客体。在讨论如是概念转变时，霍布森教授亦为浪漫主义与现实主义研究开创了一个重要视角。