序 章 清代学者关于儒家之道的探寻——以学派的裂变为线索／1
一 “各弘其道”与“定理学为一尊”／2
二 汉学之道与清学之道／4
三 途穷思变与今文经学之道／8
第一章 “先入之见”与“自以为是”
——清前期来华传教士对程朱理学的诠释与传播／12
一 “先儒”、“后儒”之辨／13
二 “太极”、“理”与“天主”／22
三 来华传教士与程朱理学在欧洲的传播／27
第二章 西学东渐与理学名儒的回应
——以清顺治、康熙、雍正三朝为考察中心／30
一 西教、西法一概排斥／30
二 排斥西教而节取西法／36
三 推崇西教／45
第三章 义理与考据之辩——晚清时期宗宋学者对汉学的批评与反思／49
一 驳斥清代汉学家的新义理学说／50
二 指摘汉学家的治学原则和方法／54
三 回应汉学家的经学辨伪／58
四 指责汉学无实无用／60
第四章 兼采与会通——晚清时期的汉学宋学调和论／64
一 宗宋学而不废汉学／64
二 主汉学而兼采宋学／68
三 会通汉学与宋学／72
第五章 义理、考据、词章与经济——曾国藩理学思想探析／77
一 绍述程、朱，以义理为本／77
二 “一宗宋儒，不废汉学”／82
三 “词章之学，亦所以发挥义理者也”／84
四 “义理与经济初无两术之可分”／88
五 义理、考据与经济，则一秉乎礼／90
第六章 从复“义理之常”到言“义理之变”
——清代今文经学家与程朱理学关系辨析／94
一 兼尊程朱学说／95
二 有调和有批评／98
三 讥诋排斥／100
四 扬弃与新造／106
五 求道与叛道／112
第七章 抉破网罗与守卫天理——新思潮与程朱理学之冲突／114
一 程朱理学的礼教化／114
二 新思潮对程朱理学之冲击／120
三 宗理学者对新思潮之回应／130
第八章 政学交困——程朱理学在清代的衰落／151
一 敦守纲常与清代理学的教条化／152
二 汉学家以考据之功破宋学之理／157
三 反对王学与清代理学的空心化／163
第九章 离经叛道——科举制度改废与清末士人阶层的分流／167
一 士人从政／168
二 士人从商／174
三 士人从军／176
四 转向新学界／179
第十章 儒家文化在近代的失落与转生——以礼为例／190
一 天崩地解：礼秩的丧失／190
二 礼崩乐坏：礼教的衰败／193
三 道不在兹：礼义的败落／196
四 凤凰浴火：礼的转生／200
第十一章 20世纪上半期的清学史研究
——兼及科学“范式”的局限性／205
一 启蒙主义者的研究／206
二 新人文主义者的研究／211
三 马克思主义者的研究／216
四 余论／220
主要参考文献／224
索 引／235
后 记／238
^ 收 起 
