书谱丛刊：吴大澂临石鼓文（外一种）

　　今人所言《石鼓文》乃刻于十方鼓形石碣上文字之总名，其主要内容为记述秦国国君游猎活动。此十方石鼓先前未见闻于世，至唐初于天兴三畴（今陕西宝鸡辖区内）被发现，才逐渐获得时人的关注和盛赞，如著名诗人杜甫、韦应物及韩愈等人皆有诗歌咏叹。其后的一千多年间，几经辗转迁徙，终入藏北京故宫博物院。
　　《石鼓文》通常被认为是现存*早的石刻文字，但历来学者对其具体制作年代有不同的考证，或主秦文公时，或主战国后期。总体来说，其文典而质朴，其字古而有法，是研究先秦历史以及文字学的重要资料。而其书法价值尤为人所称道，韩愈《石鼓歌》中即称其「年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼂」，而康有为亦称「金钿落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇采」。故历来多有将《石鼓歌》作为研习书法的范本的，如邓石如、汪洵、昊大激、昊昌硕以及王福厂等皆有临习之作传世。
　　昊大激（一八三五—一九○二），字清卿，号恒轩，别号宪斋、白云山樵等，江…
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　　今人所言《石鼓文》乃刻于十方鼓形石碣上文字之总名，其主要内容为记述秦国国君游猎活动。此十方石鼓先前未见闻于世，至唐初于天兴三畴（今陕西宝鸡辖区内）被发现，才逐渐获得时人的关注和盛赞，如著名诗人杜甫、韦应物及韩愈等人皆有诗歌咏叹。其后的一千多年间，几经辗转迁徙，终入藏北京故宫博物院。
　　《石鼓文》通常被认为是现存*早的石刻文字，但历来学者对其具体制作年代有不同的考证，或主秦文公时，或主战国后期。总体来说，其文典而质朴，其字古而有法，是研究先秦历史以及文字学的重要资料。而其书法价值尤为人所称道，韩愈《石鼓歌》中即称其「年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼂」，而康有为亦称「金钿落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇采」。故历来多有将《石鼓歌》作为研习书法的范本的，如邓石如、汪洵、昊大激、昊昌硕以及王福厂等皆有临习之作传世。
　　昊大激（一八三五—一九○二），字清卿，号恒轩，别号宪斋、白云山樵等，江苏昊县（今苏州）人。生平热衷于收藏研讨金石古器，作字往往喜融入金石底蕴，追求浑雅朴茂的「金石气」。作为上古名品的《石鼓文》，自然为昊氏所熟习，目前所见昊氏临本有两种：其一为缩临本，其一即此书所揭本。
　　除了收录昊大激所临《石鼓文》外，为了便于读者在临习的同时也能够了解《石鼓文》的内容，我们特别附录了邓散木先生的《石鼓斟释》。《石鼓斠释》乃邓先生在前人基础上，对《石鼓文》文字所作的训读，以毛笔精抄精临，读者既可以了解《石鼓文》文字，同时也是可将其作为临习范本。
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