中国人的人文精神

　　第一篇    传统与文明
　　传统文化的精华
　　炎黄传说与民族精神
　　中华民族精神与中华民族的凝聚力
　　爱国主义与民族凝聚力的思想基础
　　民族寻根与文化传统
　　易学与中华文明
　　学派的消长
　　诸子的相反相成
　　孔子思想之精髓
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　　张岱年（1909～2004年），字季同，别号宇同，河北沧县人，著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授；长期从事中国哲学史研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树，1936年写成名著《中国哲学大纲》。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等。

　　人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。它不仅仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。正如英国著名美学家科林伍德指出：“没有艺术的历史，只有人的历史。”因此，从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。     本书主要为张岱年先生阐述“中国人的人文精神”的诸多内容，包括传统文化、民族精神、爱国主义、独立意志、理想人格、自我实现等，全面深刻地展现了中国人的人文精神与人文风貌。作者以哲学大师的严谨，一丝不苟，潜心作文，文理虽然艰深，但文风亲切，深入浅出，读之易懂。  

　　第一篇    传统与文明
　　传统文化的精华
　　炎黄传说与民族精神
　　中华民族精神与中华民族的凝聚力
　　爱国主义与民族凝聚力的思想基础
　　民族寻根与文化传统
　　易学与中华文明
　　学派的消长
　　诸子的相反相成
　　孔子思想之精髓
　　汉代独尊儒术的得失
　　正确对待祖国民族文化遗产
　　第二篇    哲学与精神
　　中国哲学关于人生价值的思想
　　独立意志与独立人格
　　人之所以为人
　　“大地之性人为贵”——人的价值
　　关于人格类型的思想
　　理想人格的设计
　　“圣人，人伦之至也” ——人与人际关系
　　自我实现与自我超越
　　谈中国传统哲学与自我实现
　　天人合一观念的起源与演变
　　儒家哲学是教育家的哲学
　　墨子的救世精神与“摹物论言”之学
　　庄惠濠梁之辩
　　宋明理学的心性观念的分析
　　辩“程门立雪”
　　弘扬王船山的精粹思想
　　 
　　第三篇    道德与理想
　　生活理想之四原则
　　关于价值与理想（点滴）
　　对于善恶的认识
　　德、道德
　　兼、兼爱
　　中、中庸
　　情与无情
　　移风易俗与传统美德
　　 
　　第四篇    修养与性情
　　精神生活与精神境界
　　礼义与人心
　　意志自由
　　价值观的基本问题
　　真善美的价值
　　性善与性恶
　　动与静
　　人死与不朽
　　饮食之道——关于“美食”“蔬食”的感想
　　 
　　第五篇    人格与生活
　　中国知识分子与人文精神
　　古代知识分子与刚健有为、自强不息的优良传统
　　漫谈读书
　　我和书的故事
　　喜读《新》
　　我和北京大学图书馆
　　我的家庭和幼年时期
　　在京求学
　　记忆中的第一次
　　靠边站
　　怀念冯友兰先生
　　论胡适之——关于胡适之的一些感想
　　忆旧说梦
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　　张岱年（1909～2004年），字季同，别号宇同，河北沧县人，著名的哲学家，哲学史家，国学大师，北京大学哲学系教授；长期从事中国哲学史研究，著作等身，有极高的造诣和广泛的建树，1936年写成名著《中国哲学大纲》。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等。

　　人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。它不仅仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容，是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。正如英国著名美学家科林伍德指出：“没有艺术的历史，只有人的历史。”因此，从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。     本书主要为张岱年先生阐述“中国人的人文精神”的诸多内容，包括传统文化、民族精神、爱国主义、独立意志、理想人格、自我实现等，全面深刻地展现了中国人的人文精神与人文风貌。作者以哲学大师的严谨，一丝不苟，潜心作文，文理虽然艰深，但文风亲切，深入浅出，读之易懂。