周易探源
作者：<adata-name="李红振">李红振著
出版：九州出版社 2017.9
页数：240
定价：49.00 元
ISBN-13：9787510859700
ISBN-10：7510859700
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自序 / 001
学易源起 / 001
中华文明的基本脉络 / 011
研究《易经》的意义 / 027
易卦基础 / 035
《周易》古经·上经 / 061
乾第一 ...062
坤第二 ...073
屯第三 ...078
查看完整 李红振，男，河北衡水市人，1976年出生，毕业于河北机电学校。现居北京丰台，主要从事书画、相框等与传统文化相关的生意，业余时间研究传统学术，以中医学基本理论为主要研究方向。近年曾出版研究《道德经》的《老子思想初探》一书。
这数千年的历史中，《易经》被神化了，由于不能明白它的内容，所以才有了关于它性质的种种猜测。能占有主流位置的观点就是将《易经》看作一部哲学书，宣称它无所不包，无所不有。
但我们今天所得到的结论却不能支持这一观点。易卦在实质上只是人们社会生活中众多实际事物和活动的模型，它们是用来反映人事的。每一个模型对应于某一个或某一类社会事物和社会活动，概括了这些社会事物和社会活动的特征，从而可以用作人们在日常生活中具体的、疑难的仲裁方案。
目录
自序 / 001
学易源起 / 001
中华文明的基本脉络 / 011
研究《易经》的意义 / 027
易卦基础 / 035
《周易》古经·上经 / 061
乾第一 ...062
坤第二 ...073
屯第三 ...078
蒙第四 ...081
需第五 ...084
讼第六 ...086
师第七 ...088
比第八 ...090
小畜第九 ...092
履第十 ...096
泰第十一 ...099
否第十二 ...102
同人第十三 ...104
大有第十四 ...106
谦第十五 ...109
豫第十六 ...110
随第十七 ...112
蛊第十八 ...114
临第十九 ...117
观第二十 ...119
噬嗑第二十一 ...121
贲第二十二 ...123
剥第二十三 ...125
复第二十四 ...127
无妄第二十五 ...128
大畜第二十六 ...130
颐第二十七 ...134
大过第二十八 ...136
坎第二十九 ...138
离第三十 ...141
咸第三十一 ...146
恒第三十二 ...148
遯第三十三 ...150
大壮第三十四 ...153
晋第三十五 ...156
明夷第三十六 ...158
家人第三十七 ...160
睽第三十八 ...162
蹇第三十九 ...164
解第四十 ...166
损第四十一 ...168
益第四十二 ...170
夬第四十三 ...172
姤第四十四 ...175
萃第四十五 ...178
升第四十六 ...180
困第四十七 ...181
井第四十八 ...184
革第四十九 ...186
鼎第五十 ...188
震第五十一 ...189
艮第五十二 ...192
渐第五十三 ...194
归妹第五十四 ...196
丰第五十五 ...198
旅第五十六 ...200
巽第五十七 ...202
兑第五十八 ...204
涣第五十九 ...206
节第六十 ...208
中孚第六十一 ...210
小过第六十二 ...213
既济第六十三 ...216
未济第六十四 ...219
结束语 / 221
参考书目 / 229
^ 收 起 李红振，男，河北衡水市人，1976年出生，毕业于河北机电学校。现居北京丰台，主要从事书画、相框等与传统文化相关的生意，业余时间研究传统学术，以中医学基本理论为主要研究方向。近年曾出版研究《道德经》的《老子思想初探》一书。
这数千年的历史中，《易经》被神化了，由于不能明白它的内容，所以才有了关于它性质的种种猜测。能占有主流位置的观点就是将《易经》看作一部哲学书，宣称它无所不包，无所不有。
但我们今天所得到的结论却不能支持这一观点。易卦在实质上只是人们社会生活中众多实际事物和活动的模型，它们是用来反映人事的。每一个模型对应于某一个或某一类社会事物和社会活动，概括了这些社会事物和社会活动的特征，从而可以用作人们在日常生活中具体的、疑难的仲裁方案。
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