活人书·中医经典文库

　　活人书卷第一
　　经络图
　　（一）问伤寒一二日，发热恶寒，头项痛，腰脊强，尺寸脉俱浮
　　（二）问伤寒二三日，身热，目疼，鼻干，不得卧，尺寸脉俱长
　　（三）问伤寒三四日，胸胁痛而耳聋，或口苦舌干，或往来寒热而呕，其尺寸脉俱弦
　　（四）问伤寒四五日，腹满咽干，手足自温，或自利不渴，或腹满时痛，尺寸脉俱沉细
　　（五）问伤寒五六日，尺寸脉俱沉，或口燥舌干而渴，或口中和而恶寒
　　（六）问伤寒六七日，烦满囊缩，其脉尺寸俱微缓
　　活人书卷第二
　　脉穴图
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　　《活人书》原名《伤寒百问》，又名《南阳活人书》、《类证活人书》、《无求子活人书》等，北宋朱肱撰，成书于公元1108年（北宋大观二年）。全书共二十卷，卷一至卷十一，以问答为体例，论述经络、脉穴，剖析伤寒的各种证候；卷十二至卷十五，详释仲景《伤寒论》-百一十二正方；卷十六至卷十八，采撷《外台》、《千金》、《圣惠》等各家一百二十六杂方；卷十九至卷二十，兼论妇人、小儿伤寒病证及方药。全书学宗仲景，参合各家，首倡以经络论六经方证，提出“因名识病，因病识证”，强调脉证合参以辨病性，对仲景学术颇多发挥，是《伤寒论》研究早期较有影响的著作之一。正如清代徐灵胎所说：“宋人之书，能发明《伤寒论》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第1。”
　　《中医经典文库：活人书》对学习和研究《伤寒论》以及提高中医临证能力都有重要的参考价值。

　　活人书卷第一
　　经络图
　　（一）问伤寒一二日，发热恶寒，头项痛，腰脊强，尺寸脉俱浮
　　（二）问伤寒二三日，身热，目疼，鼻干，不得卧，尺寸脉俱长
　　（三）问伤寒三四日，胸胁痛而耳聋，或口苦舌干，或往来寒热而呕，其尺寸脉俱弦
　　（四）问伤寒四五日，腹满咽干，手足自温，或自利不渴，或腹满时痛，尺寸脉俱沉细
　　（五）问伤寒五六日，尺寸脉俱沉，或口燥舌干而渴，或口中和而恶寒
　　（六）问伤寒六七日，烦满囊缩，其脉尺寸俱微缓
　　活人书卷第二
　　脉穴图
　　（七）问三部之位
　　（八）问诊候之法
　　（九）问脉息之证
　　（十）问七表
　　（十一）问八里
　　（十二）问脉按之来缓，时一止复来，脉来数，时一止复来，又脉来动而中止，不能自还，因而复动
　　活人书卷第三
　　（十三）问表证
　　（十四）问里证
　　（十五）问表里两证俱见
　　（十六）问无表里证
　　（十七）问病人有身大热，反欲得衣，有身大寒，反不欲近衣者
　　活人书卷第四
　　（十八）问阴证
　　（十九）问阳证
　　（二十）问手足逆冷，脐腹筑痛，咽喉疼，呕吐下利，身体如被杖，或冷汗烦渴，脉细欲绝
　　（二十一）问发躁狂走，妄言，面赤，咽痛，身斑斑若锦纹，或下利赤黄，而脉洪实
　　（二十二）问病人潮热，独语如见鬼状，发则不识人，寻衣撮空，直视微喘
　　（二十三）问胸膈不快，胰满闭塞，唇青，手足冷，脉沉细，少情绪，或腹痛
　　（二十四）问脉微细，欲吐不吐，心烦但欲寐，五六日自利而渴
　　（二十五）问身微热，烦躁面赤，脉沉而微
　　（二十六）问手足逆冷而大便秘，小便赤，或大便黑色，脉沉而滑
　　（二十七）问身冷，脉细沉疾，烦躁而不饮水
　　（二十八）问手足逆冷
　　（二十九）问吐长虫
　　（三十）问身体重，少气，阴肿人里，腹内绞痛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，妇人则里急，腰胯连腹内痛
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　　活人书卷第五
　　活人书卷第六
　　活人书卷第七
　　活人书卷第八
　　活人书卷第九
　　活人书卷第十
　　活人书卷第十一
　　活人书卷第十二
　　活人书卷第十三
　　活人书卷第十四
　　活人书卷第十五
　　活人书卷第十六
　　活人书卷第十七
　　活人书卷第十八
　　活人书卷第十九
　　活人书卷第二十
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　　《活人书》原名《伤寒百问》，又名《南阳活人书》、《类证活人书》、《无求子活人书》等，北宋朱肱撰，成书于公元1108年（北宋大观二年）。全书共二十卷，卷一至卷十一，以问答为体例，论述经络、脉穴，剖析伤寒的各种证候；卷十二至卷十五，详释仲景《伤寒论》-百一十二正方；卷十六至卷十八，采撷《外台》、《千金》、《圣惠》等各家一百二十六杂方；卷十九至卷二十，兼论妇人、小儿伤寒病证及方药。全书学宗仲景，参合各家，首倡以经络论六经方证，提出“因名识病，因病识证”，强调脉证合参以辨病性，对仲景学术颇多发挥，是《伤寒论》研究早期较有影响的著作之一。正如清代徐灵胎所说：“宋人之书，能发明《伤寒论》，使人有所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第1。”
　　《中医经典文库：活人书》对学习和研究《伤寒论》以及提高中医临证能力都有重要的参考价值。