论至善和至恶

　　2016 年再版序1
　　2004 年译丛总序1
　　中译本导言1
　　中译者前言1
　　第一卷1
　　第二卷29
　　第三卷81
　　第四卷110
　　第五卷142
　　附录：西塞罗记住要著述年表183
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　　西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106—前43年），出身于骑士阶级的富裕家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。罗马共和时代的政治家、哲学家、演说家和律师，古典共和思想优秀的代表。他是罗马哲学的真正奠基者，第yi个将古希腊哲学术语译成拉丁文的人，代表作有《国家篇》《法律篇》《论至善和至恶》和《论神性》等。

　　《论至善和至恶》（《论善和恶的目的》）是西塞罗重要的道德著作，也是西塞罗精致和系统的哲学著作。书中他作为柏拉图主义者与伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派等展开激烈论辩，不仅展现了一种修辞技巧与文风，而且有力地揭示了快乐主义的目的与可能的后果。西塞罗认为，合乎本性的，具备美德的行为，才拥有真正的道德价值。

　　2016 年再版序1
　　2004 年译丛总序1
　　中译本导言1
　　中译者前言1
　　第一卷1
　　第二卷29
　　第三卷81
　　第四卷110
　　第五卷142
　　附录：西塞罗记住要著述年表183
　　译名对照表304
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　　西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106—前43年），出身于骑士阶级的富裕家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。罗马共和时代的政治家、哲学家、演说家和律师，古典共和思想优秀的代表。他是罗马哲学的真正奠基者，第yi个将古希腊哲学术语译成拉丁文的人，代表作有《国家篇》《法律篇》《论至善和至恶》和《论神性》等。

　　《论至善和至恶》（《论善和恶的目的》）是西塞罗重要的道德著作，也是西塞罗精致和系统的哲学著作。书中他作为柏拉图主义者与伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派等展开激烈论辩，不仅展现了一种修辞技巧与文风，而且有力地揭示了快乐主义的目的与可能的后果。西塞罗认为，合乎本性的，具备美德的行为，才拥有真正的道德价值。