公孙龙子·邓析子·尹文子今解

　　公孫龍子今解 / 1
　　名實論 / 3
　　指物論 / 13
　　白馬論 / 24
　　堅白論 / 36
　　通變論 / 51
　　跡 府 / 72
　　附録 / 82
　　鄧析子今解 / 103
　　無厚篇第一 / 105
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　　陈高佣（1902—1976），已故著名历史学者。1927年毕业于北京师范大学，1928年赴日本留学，1930年回国，任教于上海劳动大学，1933年任上海国立暨南大学（现华东师范大学）文学院史地系教授，并兼任复旦大学、大夏大学、上海政法学院、沪江大学等校教授，1951年任西北大学教授，1954年调西安师范学院历史系任教授，1960年任陕西师范大学教授。“*革”期间，陈高佣遭政治迫害，受到极不公平的待遇。但在恶劣的环境中，陈高佣先后完成了《墨辩今解》、《老子今解》、《论语译注批》和《盐铁论评注》等近百万字的着作。“*革”后，在中央统战部的关心和重视下，陈高佣先生的冤案得以平反。陈高佣在学术上造诣颇深，在我国史学界享有声誉。

　　本书是对三篇古典文献，即《公孙龙子》《尹文子》《邓析子》的“今解”。《公孙龙子今解》的主体内容是对现存被认为是公孙龙的着作的《名实论》《指物论》《白马论》《坚白论》《通变论》《迹府》六篇的校勘和解读，每篇之前有“解题”。最后附有历代论及公孙龙的思想及政治活动的多篇文献材料供参考。《尹文子今解》主体是对现存《尹文子》“大道上、下”两篇的校勘、解读、评析和翻译。最后附有“尹文子版本”、“《尹文子》旧序”、“《尹文子》逸文”、“关于尹文子的着录、校勘与考证”、“清四库全书总目提要”。《邓析子今解》主体是对现存《邓析子》两篇《无厚篇》和《转辞篇》的校勘、解读、翻译和评析，最后附有“原序”和“清四库全书总目提要”。
　　作者具有丰富的西方现代逻辑学知识和深厚的传统国学素养，遵循“对于古籍的理解必须符合古人的愿意，对于古籍的说明必须使今人看得懂。要符合古人愿意就不能穿凿附会，要使今人看得懂就要讲得明白浅显”的古籍今解原则，充分参考吸收了之前特别是近代以来的相关研究…
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　　公孫龍子今解 / 1
　　名實論 / 3
　　指物論 / 13
　　白馬論 / 24
　　堅白論 / 36
　　通變論 / 51
　　跡 府 / 72
　　附録 / 82
　　鄧析子今解 / 103
　　無厚篇第一 / 105
　　轉辭篇第二 / 128
　　附録 / 146
　　尹文子今解 / 151
　　大道 上 / 153
　　大道 下 / 193
　　附録 / 215
　　整理後記 / 222
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　　陈高佣（1902—1976），已故著名历史学者。1927年毕业于北京师范大学，1928年赴日本留学，1930年回国，任教于上海劳动大学，1933年任上海国立暨南大学（现华东师范大学）文学院史地系教授，并兼任复旦大学、大夏大学、上海政法学院、沪江大学等校教授，1951年任西北大学教授，1954年调西安师范学院历史系任教授，1960年任陕西师范大学教授。“*革”期间，陈高佣遭政治迫害，受到极不公平的待遇。但在恶劣的环境中，陈高佣先后完成了《墨辩今解》、《老子今解》、《论语译注批》和《盐铁论评注》等近百万字的着作。“*革”后，在中央统战部的关心和重视下，陈高佣先生的冤案得以平反。陈高佣在学术上造诣颇深，在我国史学界享有声誉。

　　本书是对三篇古典文献，即《公孙龙子》《尹文子》《邓析子》的“今解”。《公孙龙子今解》的主体内容是对现存被认为是公孙龙的着作的《名实论》《指物论》《白马论》《坚白论》《通变论》《迹府》六篇的校勘和解读，每篇之前有“解题”。最后附有历代论及公孙龙的思想及政治活动的多篇文献材料供参考。《尹文子今解》主体是对现存《尹文子》“大道上、下”两篇的校勘、解读、评析和翻译。最后附有“尹文子版本”、“《尹文子》旧序”、“《尹文子》逸文”、“关于尹文子的着录、校勘与考证”、“清四库全书总目提要”。《邓析子今解》主体是对现存《邓析子》两篇《无厚篇》和《转辞篇》的校勘、解读、翻译和评析，最后附有“原序”和“清四库全书总目提要”。
　　作者具有丰富的西方现代逻辑学知识和深厚的传统国学素养，遵循“对于古籍的理解必须符合古人的愿意，对于古籍的说明必须使今人看得懂。要符合古人愿意就不能穿凿附会，要使今人看得懂就要讲得明白浅显”的古籍今解原则，充分参考吸收了之前特别是近代以来的相关研究成果，对三篇古典文献作了较为系统、完整的解读。从字句的校勘训诂，到文意的疏通、思想点评、版本辨析，到各篇着作的篇章结构安排等等，都多有发明。每篇着作后附有多个附录，对于理解各篇着作的背景知识也有帮助。译注文字要言不烦、典雅流畅、耐人寻味。本书具有较高的学术价值和文化普及价值。
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