中国文学欣赏发凡

　　书旨与叙录  傅  光  1 一  文学与要素  二  了解与欣赏  三  研究与创作  四  明诚与端志  五  授受与一贯  六  学思与兼通  七  咬文与嚼字  八  缘情与度理  九  深入与旁通  一  分析与综合  一一  情辞与本色  一二  风格与人格  一三  格调与趣味  一四  情景与意境  一五  醇美与含蓄  一六  深隐与卓秀  一七  梦幻与光影  一八  诗情与画意  一九  言辞与声韵  二  诵读与吟咏  二一  神气与灵感  二二  复古与革新  二三  汉赋与俳优  二四  抑李与扬杜  二五  秦李与三瘦  二六  新诗与前瞻  索引  后记 / 傅侃 

　　傅庚生教授（1910~1984），号肖岩，辽宁沈阳人。曾执教于东北大学、华西大学、东北中正大学、辽东学院、西北大学等院校。先生是二十世纪我国著名的古典文学鉴赏家、杜甫研究家，著作有《中国文学欣赏举隅》《中国文学欣赏发凡》《中国文学批评通论》《文学赏鉴论丛》《杜甫诗论》《杜诗散绎》《杜诗析疑》等。  

　　《中国文学欣赏发凡》采撷作者自《中国文学欣赏举隅》出版后直至1962年二十年间撰著的与文学欣赏相关的文章，汇为一编。仍因《举隅》釐为廿六章，没有简单地将这些文章罗列汇编起来，而是将其编排在二十六个题目下，一是使全书整齐划一，更具条理；二是内容上由浅入深，易于收循序渐进之效；三是与《举隅》更易两相参证，比并阅读。 顾名思义，“发凡”者，乃是发凡起例，以明文学欣赏循序渐进的过程；“举隅”则是给予欣赏的例说，希望读者可以隅反的。《发凡》是以语体文写作，更多适合今天的读者，而且，指出欣赏须从自我人格的驯制开始。读者由“发凡”而“举隅”，从文字上说，是从语体而文言，对于言语的适应也会更加容易些；从内容上说，自“发凡”入手，由浅入深、由表及里，欣赏的眼界自然逐渐开阔，再读“举隅”的例说，会更容易把握其方法与脉络。由《发凡》拾阶而上、观其大意；再到《举隅》登堂入室、探骊得珠。  

　　书旨与叙录  傅  光  1 一  文学与要素  二  了解与欣赏  三  研究与创作  四  明诚与端志  五  授受与一贯  六  学思与兼通  七  咬文与嚼字  八  缘情与度理  九  深入与旁通  一  分析与综合  一一  情辞与本色  一二  风格与人格  一三  格调与趣味  一四  情景与意境  一五  醇美与含蓄  一六  深隐与卓秀  一七  梦幻与光影  一八  诗情与画意  一九  言辞与声韵  二  诵读与吟咏  二一  神气与灵感  二二  复古与革新  二三  汉赋与俳优  二四  抑李与扬杜  二五  秦李与三瘦  二六  新诗与前瞻  索引  后记 / 傅侃 

　　傅庚生教授（1910~1984），号肖岩，辽宁沈阳人。曾执教于东北大学、华西大学、东北中正大学、辽东学院、西北大学等院校。先生是二十世纪我国著名的古典文学鉴赏家、杜甫研究家，著作有《中国文学欣赏举隅》《中国文学欣赏发凡》《中国文学批评通论》《文学赏鉴论丛》《杜甫诗论》《杜诗散绎》《杜诗析疑》等。  

　　《中国文学欣赏发凡》采撷作者自《中国文学欣赏举隅》出版后直至1962年二十年间撰著的与文学欣赏相关的文章，汇为一编。仍因《举隅》釐为廿六章，没有简单地将这些文章罗列汇编起来，而是将其编排在二十六个题目下，一是使全书整齐划一，更具条理；二是内容上由浅入深，易于收循序渐进之效；三是与《举隅》更易两相参证，比并阅读。 顾名思义，“发凡”者，乃是发凡起例，以明文学欣赏循序渐进的过程；“举隅”则是给予欣赏的例说，希望读者可以隅反的。《发凡》是以语体文写作，更多适合今天的读者，而且，指出欣赏须从自我人格的驯制开始。读者由“发凡”而“举隅”，从文字上说，是从语体而文言，对于言语的适应也会更加容易些；从内容上说，自“发凡”入手，由浅入深、由表及里，欣赏的眼界自然逐渐开阔，再读“举隅”的例说，会更容易把握其方法与脉络。由《发凡》拾阶而上、观其大意；再到《举隅》登堂入室、探骊得珠。