德音斋文集.诗经卷（上下册）
邵炳军教授的《诗经》研究学术论文数十篇，*近结集成煌煌巨着出版面世，沾溉学林，嘱我为序。对于《诗经》，我只是个喜爱阅读甚或吟诵的读者，涉猎甚浅，实难置喙。但捧读炳军兄大着后，却深感其分量之厚重，启迪多多而获益匪浅。因而乘此谈点感想体会，与读者交流互动，借以代序而聊以塞责。
古代中国，是个诗歌的国度。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”，包含诗性精神的审美生活，处处可见有关诗歌的创作欣赏与研究，早已深入人心，化为血脉，成为不可或缺的精神食粮，不能须臾离开。而中国诗歌*早的源头在《诗》与《骚》，形成了中国的优良文学传统。其中，《诗经》的影响更为强烈而深远，经孔子及历代诗人墨客的不断开拓，更是成为经典中的经典，高居儒家五经（《易》《书》《诗》《礼》《春秋》）之巅。先秦以前，作《诗》、用《诗》及传《诗》，大致与当时的宗法礼制社会相适应，《诗》与礼自然凑泊，融为一体。礼必用诗乐来体现，…
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古代中国，是个诗歌的国度。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”，包含诗性精神的审美生活，处处可见有关诗歌的创作欣赏与研究，早已深入人心，化为血脉，成为不可或缺的精神食粮，不能须臾离开。而中国诗歌*早的源头在《诗》与《骚》，形成了中国的优良文学传统。其中，《诗经》的影响更为强烈而深远，经孔子及历代诗人墨客的不断开拓，更是成为经典中的经典，高居儒家五经（《易》《书》《诗》《礼》《春秋》）之巅。先秦以前，作《诗》、用《诗》及传《诗》，大致与当时的宗法礼制社会相适应，《诗》与礼自然凑泊，融为一体。礼必用诗乐来体现，…
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