墨子间诂 四部要籍选刊

　　第一册
　　俞樾序
　　孙诰让自序
　　墨子闲诂总目
　　卷一
　　亲士第一
　　修身第二
　　昕染第三
　　法仪第四
　　七患第五
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　　孙诒让（1848年9月16日—1908年6月20日），幼名效洙，又名德涵，字仲容，别号籀庼，浙江瑞安人。中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家。与俞樾、黄以周合称清末三先生。有“晚清经学后殿”“朴学大师”之誉，章太炎称他“三百年绝等双”。
　　同治六年举人，五应会试不中。官刑部主事，旋归不复出，专攻学术，精研古学垂四十年，融通旧说，校注古籍，著书三十余种。
　　所著《周礼正义》为一生心力所瘁，为清代群经新疏中杰出之作。《墨子间诂》亦为注墨之作。《契文举例》为考释甲骨文开山之作。《温州经籍志》，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。《四库全书简明目录批注》二十卷，《四部别录》二卷，则是目录版本学的专著。

　　《墨子间诂》十五卷，清孙诒让撰，清光绪二十一年苏州毛上珍木活字印本，即初刊本。
　　《墨子间诂》被公认为清代朴学家研治《墨子》重要的学术成果。该书最初以活字本形式印行，后改为刻本。其刻本即清宣统二年刊行的所谓“定本”，亦即通行本。中华书局《新编诸子集成》点校该书即以宣统刊本为底本。台湾艺文印书馆影印孙诒让先生全集，所收录的《墨子间诂》也是此本。而代表该书初形态的活字印本，迄今未见出版者，甚至连中华书局点校时亦未曾参考活字本。此次拟影印《墨子间诂》清光绪二十一年苏州木活字印本，即该书的初刊本。其不仅保存着该书初稿的状态，且可借以考证《墨子间诂》从初稿到定本的修改过程，具有重要的文献价值。书中多有白墨描改处，很可能是作者修改意见的体现，也为有兴趣研究晚清活字印本的研究者提供了珍贵的实物材料。

　　第一册
　　俞樾序
　　孙诰让自序
　　墨子闲诂总目
　　卷一
　　亲士第一
　　修身第二
　　昕染第三
　　法仪第四
　　七患第五
　　辞过第六
　　三辩第七
　　卷二
　　尚贤上第八
　　尚贤中第九
　　尚贤下第十
　　卷三
　　尚同上第十一
　　尚同中第十二
　　尚同下第十三
　　卷四
　　兼爱上第十四
　　……
　　第二册
　　第三册
^ 收 起　　

　　孙诒让（1848年9月16日—1908年6月20日），幼名效洙，又名德涵，字仲容，别号籀庼，浙江瑞安人。中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家。与俞樾、黄以周合称清末三先生。有“晚清经学后殿”“朴学大师”之誉，章太炎称他“三百年绝等双”。
　　同治六年举人，五应会试不中。官刑部主事，旋归不复出，专攻学术，精研古学垂四十年，融通旧说，校注古籍，著书三十余种。
　　所著《周礼正义》为一生心力所瘁，为清代群经新疏中杰出之作。《墨子间诂》亦为注墨之作。《契文举例》为考释甲骨文开山之作。《温州经籍志》，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。《四库全书简明目录批注》二十卷，《四部别录》二卷，则是目录版本学的专著。

　　《墨子间诂》十五卷，清孙诒让撰，清光绪二十一年苏州毛上珍木活字印本，即初刊本。
　　《墨子间诂》被公认为清代朴学家研治《墨子》重要的学术成果。该书最初以活字本形式印行，后改为刻本。其刻本即清宣统二年刊行的所谓“定本”，亦即通行本。中华书局《新编诸子集成》点校该书即以宣统刊本为底本。台湾艺文印书馆影印孙诒让先生全集，所收录的《墨子间诂》也是此本。而代表该书初形态的活字印本，迄今未见出版者，甚至连中华书局点校时亦未曾参考活字本。此次拟影印《墨子间诂》清光绪二十一年苏州木活字印本，即该书的初刊本。其不仅保存着该书初稿的状态，且可借以考证《墨子间诂》从初稿到定本的修改过程，具有重要的文献价值。书中多有白墨描改处，很可能是作者修改意见的体现，也为有兴趣研究晚清活字印本的研究者提供了珍贵的实物材料。