神神鬼鬼：众生万象，神鬼亦然（漫说文化有声朗诵系列）

　　|再 记|
　　|   序   |
　　|附 记|
　　|导 读|
　　 
　　有鬼论质疑   ◎  陈独秀| 001
　　辟《灵学丛志》   ◎  刘半农| 003
　　送灶日漫笔   ◎  鲁迅 | 007
　　捣鬼心传   ◎  鲁迅 | 011
　　从拜神到无神   ◎  胡适 | 014
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　　陈平原，中国现代文学研究的一座高峰。北京大学中文系教授（2008-2012年任北大中文系主任）、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会学科评议组成员，中国俗文学学会会长。他对20世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像与文字等领域有着精深研究和独到见解。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。

　　1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。"鬼"与"神"在一般民众心目中是两个完全不同的概念，《神神鬼鬼》一书节录了现当代文学史上名家如鲁迅、茅盾、陈独秀、胡适、老舍等在鬼神观念上的看法和观点，在理论上介绍了鬼诗、鬼画、鬼戏的艺术特色，并对若干以鬼为表现对象的文艺作品进行了介绍分析，是一代文人对鬼神及"鬼神文艺"潜在而浓厚的兴趣所在。

　　|再 记|
　　|   序   |
　　|附 记|
　　|导 读|
　　 
　　有鬼论质疑   ◎  陈独秀| 001
　　辟《灵学丛志》   ◎  刘半农| 003
　　送灶日漫笔   ◎  鲁迅 | 007
　　捣鬼心传   ◎  鲁迅 | 011
　　从拜神到无神   ◎  胡适 | 014
　　谈迷信之类   ◎  茅盾| 025
　　谈狐仙    ◎  唐弢| 029
　　土地和灶君    ◎  唐弢| 031
　　白昼见鬼    ◎  薰宇| 033
　　迷信    ◎  王力| 036
　　神的灭亡   ◎  靳以| 043
　　人和鬼    ◎  吴晗| 045
　　再谈人和鬼    ◎  吴晗| 049
　　元帅菩萨   ◎  丰子恺| 053
　　漫谈鬼神观念的枷锁   ◎  秦牧| 056
　　从神案前站起来   ◎  蓝翎| 061
　　说鬼   ◎  李伯元|  067
　　鬼赞   ◎  许地山|  069
　　我们的敌人   ◎  周作人|  072
　　花煞   ◎  周作人|  075
　　疟鬼   ◎  周作人| 081
　　鬼的生长   ◎  周作人|  083
　　刘青园《常谈》    ◎  周作人|  089
　　说鬼    ◎  周作人|  095
　　谈鬼论   ◎  周作人| 100
　　失掉的好地狱   ◎  鲁迅| 108
　　“鬼的箭垛”    ◎  曹聚仁| 110
　　乡人说鬼   ◎  老向| 115
　　鬼学丛谈   ◎  种因| 120
　　鬼话连篇 有序   ◎  李金发| 127
　　美丽的吊死鬼   ◎  许钦文| 134
　　谈鬼者的哀悲   ◎  陈子展| 138
　　水母   ◎  汪曾祺| 141
　　中国的神统   ◎  金克木| 147
　　文艺上的异物   ◎  周作人| 150
　　五猖会   ◎  鲁迅| 154
　　无常   ◎  鲁迅| 159
　　女吊   ◎  鲁迅| 167
　　鬼趣图    ◎  唐弢| 174
　　论《封神榜》    ◎  聂绀弩| 176
　　鬼与狐    ◎  老舍| 181
　　画鬼    ◎   丰子恺| 185
　　鬼话    ◎  施蛰存| 193
　　德国老教授谈鬼   ◎  陈铨| 197
　　说鬼   ◎  林庚| 208
　　鬼故事   ◎  邵洵美| 211
　　略谈莎士比亚作品里的鬼   ◎  梁实秋| 217
　　神·鬼·人   ◎  柯灵| 221
　　话中有鬼   ◎  朱自清| 231
　　有鬼无害论   ◎  廖沫沙| 235
　　怕鬼的“雅谑”    ◎  廖沫沙| 239
　　《鬼趣图》和它的题跋    ◎  黄苗子| 242
　　|编辑附记|   ◎   250
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　　陈平原，中国现代文学研究的一座高峰。北京大学中文系教授（2008-2012年任北大中文系主任）、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会学科评议组成员，中国俗文学学会会长。他对20世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像与文字等领域有着精深研究和独到见解。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。

　　1985年，被称为 “燕园三剑客”的钱理群、黄子平、陈平原三人共同提出了“20世纪中国文学”的概念，倡导以整体的眼光将中国现当代文学溯源至晚清，将“近代文学”“现代文学”“当代文学”三个时段打通，引起了学术界的强烈反响。“漫说文化丛书”即是这一概念的具体表现，所选散文充满文化意味而又妙趣横生。"鬼"与"神"在一般民众心目中是两个完全不同的概念，《神神鬼鬼》一书节录了现当代文学史上名家如鲁迅、茅盾、陈独秀、胡适、老舍等在鬼神观念上的看法和观点，在理论上介绍了鬼诗、鬼画、鬼戏的艺术特色，并对若干以鬼为表现对象的文艺作品进行了介绍分析，是一代文人对鬼神及"鬼神文艺"潜在而浓厚的兴趣所在。