代序：虫之目鹰之眼
基本概念
“主义”概念的哲学面向
一、作为指导原则的主义
二、被论争塑造的主义
三、作为社会运动指导概念的主义
“主义”的悲剧：五四前后报刊小说中的“人道主义”
一、引言
二、民国初年“人道主义”概念在小说中的出现
三、人道主义：男女平等和家庭问题
四、理念与现实：“主义”的悲剧
五、结语
近代中国的“资本家”——以其概念之生成、演变为中心
一、引言：从两条定义说起
二、“资本家”的诞生
三、“资本家”的阶级化履历
四、“资本家”的他者身份
五、结语
《德意志意识形态》的中日首译本探析
一、张一兵和韩立新推断郭译本翻译时期的论据
二、郭译本的成书日期
三、日译本对郭译本的影响
四、郭译本的翻译底本
五、中日两国研究者在《德意志意识形态》研究中应共同解决的课题
清末民初的“封建”政治
一、“郡县”和“封建”的二元对立
二、清末的“封建”与“郡县”
三、康有为对“封建”的重新解释
四、章太炎对康有为的批评
五、章太炎对进化论的批评
六、章太炎将“封建”作为西方“封建主义”的用法
七、《新青年》群体：陈独秀与胡适
八、结论
国族
祖国——一项基于近代西方语境的概念史考察
一、patria概念的古典起源
二、中世纪的二元结构
三、旧制度下的三套话语体系
四、概念的革命：政治斗争与话语生产
五、结语
近代韩国的国民·人种·民族概念
一、绪论
二、国民概念的连续性和模糊性：朝鲜后期1904
三、人种概念的传播与接受：1895-1904
四、民族的登场：1905-1909
五、国民的强化：1905-1909
六、民族的胜利：1910-1919
七、结论
从Republic：到“共和”：一个西方概念的中国之旅
一、从□到republic’
二、从repLtblic到“民主”
三、从republic：到“共和”
四、从“共和”到“假共和”
五、结语
文本
“四元为体”与“五行为用”——从邵雍《皇极经世》到利玛窦《乾坤体义》的历史转折
一、引言
二、邵雍以四象挑战五行
三、邵伯温的关键评释
四、宋代学者的回应
五、明代学者的回应
六、利玛窦对中国典籍和五行说的认识
七、利玛窦以四元素说挑战五行说
八、结语
“福音”概念——17-19世纪汉译《圣经》文本研究
一、“福音”新释
二、“Evangeliurn”=“万日略”？
三、“福音”概念的确立
四、从语词到概念
五、结语
从“造化机论”到“培种之道”：通俗性科学在近代中国的传播
一、引言
二、通俗性科学传来前史
三、明治日本的造化机论
四、造化机论之东学西渐
五、近代中国知识人和电气说
六、结语
附记
书评
19世纪历史的全球史书写——对奥斯特哈默《世界的演变》的几点认识
时间、空间与概念史——读科塞雷克《概念史的实践：时间化历史，空间化概念》
征稿启事
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