自由的幻觉

　　序
　　一、我们是否已经到了被“精神殖民”的悬崖边缘？
　　二、将西方视为我们的未来、我们的希望……
　　三、虚构的“天堂”
　　四、我们不能将开放等同于“投降”
　　五、三大特征
　　六、三大法宝：新闻、广告与电影
　　七、目标：给“中国梦”植入“民主原罪”
　　八、我们应该怎么办？
　　附录一：香港、“黑天鹅效应”及十年后的中国
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　　郑若麟，文汇报高级记者，研究员。现为文汇报国际评论专栏撰稿人。1990年至2013年任文汇报常驻巴黎和欧洲记者，常驻法国超过二十年。他的国际评论曾获中国新闻奖等多项全国性新闻奖和上海新闻奖等地方新闻奖。他的许多作品被法新社、BBC等外国传媒翻译成英、法文转载和评论。郑若麟在法国生活了近20年，经常应邀参加法国电视、电台举办的有关中国问题的讨论和辩论，也经常在法国媒体上发表有关中国的文章，从而为关注中国的法国民众所熟悉。出版商法国著名的出版社德诺埃尔方面认为，作者以幽默的风格和轻松的笔调，叙述中国人的日常生活，很多对于西方人来说是难以理解的话题，作者在书中都能用西方人能够理解和接受的方式娓娓道来，所描述的中国也更容易为人所接受。”

　　中西方文明在最近这两百年来的交汇、碰撞——李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”——是空前的；其激起的强烈震荡几乎深入影响到我们生活中的每一个角落。作者认为，长期以来，我们的知识分子实在是过于天真，将西方有意识地传递给我们的一切当作了西方的全部，而对西方刻意潜藏的另一套实质性的行事方式和游戏规则，却一无所知。这种极端的崇洋媚外之风从20世纪80年代刮起，到近几年达到了顶点，达到了不得不提出“精神殖民”话题的程度。
　　作者在书中提及，出版“这本小册子旨在打碎、掀翻这座无形的大山。” “但愿这本小册子能够成为我们反击精神殖民的头一声号角。”

　　序
　　一、我们是否已经到了被“精神殖民”的悬崖边缘？
　　二、将西方视为我们的未来、我们的希望……
　　三、虚构的“天堂”
　　四、我们不能将开放等同于“投降”
　　五、三大特征
　　六、三大法宝：新闻、广告与电影
　　七、目标：给“中国梦”植入“民主原罪”
　　八、我们应该怎么办？
　　附录一：香港、“黑天鹅效应”及十年后的中国
　　附录二：香港“占中”背后的精神角斗
　　附录三：“政治正确”：一只无形的黑手
　　附录四：究竟何为“政治正确”——从法国媒体说开去
　　附录五：一句伏尔泰从未说过的“名言”
　　附录六：再论“伏尔泰（伪）名言”：不敢苟同
　　附录七：谁让法国丧失了金融主权
　　附录八：国庆感言
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　　郑若麟，文汇报高级记者，研究员。现为文汇报国际评论专栏撰稿人。1990年至2013年任文汇报常驻巴黎和欧洲记者，常驻法国超过二十年。他的国际评论曾获中国新闻奖等多项全国性新闻奖和上海新闻奖等地方新闻奖。他的许多作品被法新社、BBC等外国传媒翻译成英、法文转载和评论。郑若麟在法国生活了近20年，经常应邀参加法国电视、电台举办的有关中国问题的讨论和辩论，也经常在法国媒体上发表有关中国的文章，从而为关注中国的法国民众所熟悉。出版商法国著名的出版社德诺埃尔方面认为，作者以幽默的风格和轻松的笔调，叙述中国人的日常生活，很多对于西方人来说是难以理解的话题，作者在书中都能用西方人能够理解和接受的方式娓娓道来，所描述的中国也更容易为人所接受。”

　　中西方文明在最近这两百年来的交汇、碰撞——李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”——是空前的；其激起的强烈震荡几乎深入影响到我们生活中的每一个角落。作者认为，长期以来，我们的知识分子实在是过于天真，将西方有意识地传递给我们的一切当作了西方的全部，而对西方刻意潜藏的另一套实质性的行事方式和游戏规则，却一无所知。这种极端的崇洋媚外之风从20世纪80年代刮起，到近几年达到了顶点，达到了不得不提出“精神殖民”话题的程度。
　　作者在书中提及，出版“这本小册子旨在打碎、掀翻这座无形的大山。” “但愿这本小册子能够成为我们反击精神殖民的头一声号角。”