王阳明万物一体论：从“身-体”的立场看（修订版）

　　陈立胜，山东莱阳人。哲学博士、中山大学教授、北京大学人文高等研究院兼职研究员。
　　曾先后担任纽约大学、哈佛大学燕京学社、台湾大学人文社会高等研究院、台湾中研院文哲研究所访问学者及香港中文大学哲学系访问教授。代表作有：
　　1.《西方哲学初步》，与彭越合著，广东人民出版社，1996年初版，1999年增订再版。
　　2.  《自我与世界:以问题为中心的现象学运动研究》，北京燕山出版社，2017年。
　　3.《从宗教现象学到儒学宗教性》，商务印书馆，2018年（即出）。
　　4.《入圣之机：王阳明致良知教研究》，三联书店，2018年（即出）。
　　5.《宋明理学中的“身体”与“诠释”之维》（《身体与诠释：宋明理学论集》的增订版）即将商务印书馆出版。

　　“万物一体之仁”是王阳明思想的重要组成部分，也是宋明理学乃至儒家仁学的核心论题。
　　本书从“仁”与“乐”两个角度，阐发王阳明的“万物一体”观。
　　作者指出“一体之仁”由以下6个面向构成：同此一气（存在论）、感应之几（呈现论）、恻隐之心（良知论）、宗族谱系（血缘论）、政治向度（政治论）、天人相与。  
　　“万物一体”既是一个存在论上的实事，也是一种身心修行的境界，更是在家族、社会与天下之中得到落实的一种关怀。质言之，“万物一体”并不是一个抽象的观念，而是在每一个人的身心之中获得朗现与体证的活的生命。
　　作者从儒学心体之乐、生机之乐与体知之乐交织而成的“乐”的思想谱系之中阐述阳明的“一体之乐”，对阳明思想中的“乐”的本质（乐体）与“乐”的类型学（乐态）进行了细致的分析。
　　要之，王阳明一体观中的“仁”与“乐”深深嵌在肉身之中，一体生命的生机畅遂及万物皆有春意之静观，都不能离开身体的体验原型而获得。