梦解红楼

　　序
　　宝玉梦之一（第五回）
　　宝玉梦之二（第十三回，合于宝玉梦之十解析）
　　宝玉梦之三（第三十二回，合于宝玉梦之五解析）
　　宝玉梦之四（第三十四回）
　　宝玉梦之五（第三十六回）
　　宝玉梦之六（第五十一回）
　　宝玉梦之七（第五十六回）
　　宝玉梦之八（第五十七回）
　　宝玉梦之九（第五十八回）
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　　彭鑫鉴，生于1941年6月，曾任原广州军区政治部记者、原《人民公路报》记者、主编。发表过通讯、特写、散文、速写、童话以及长篇报告文学。六十岁后，潜心研习梦学，记录自己的梦境一万三千多个，学习国内外梦学理论两千三百余万字，做学习笔记九十多万字，解梦三千多个，历经十五年潜修，深得科学释梦精髓。本书涉及《红楼梦》之梦中梦四十二个，红楼人物二十个，梦的种类四十余个，是作者在梦学与红学之间跨界研究的创新力作，为梦学与红学相结合提供了一个新模式，开辟了一片深入研究红楼的新天地

　　本书作者彭鑫鉴，原为报社记者，长期从事文化等方面的报道。退休后开始记录自己所做之梦，十年多已积累一万多个梦，并能结合自己所学的《梦的解析》进行解梦析梦，引起媒体关注。他自小喜爱《红楼梦》，接触学习弗洛伊德的《梦的解析》后，开始将之与《红楼梦》联系起来研究，从而学有所得。本书即是其从解析梦的内涵、意境、缘由这样的角度入手，对《红楼梦》中四十多种梦境的描写进行解剖，力图以梦的解析来更为深入地探讨《红楼梦》的人物设计、情境布局、全篇架构等宏观层面以及人物心理、作者意图等微观层面的潜在理境，为《红楼梦》的研究提供了一个别具一格的模式，有一定的学术价值。以西方的梦学理论来解析中国特色的文学经典，具有一定的拓荒意义，开拓了红学研究的新视角，具有一定的参考价值。

　　序
　　宝玉梦之一（第五回）
　　宝玉梦之二（第十三回，合于宝玉梦之十解析）
　　宝玉梦之三（第三十二回，合于宝玉梦之五解析）
　　宝玉梦之四（第三十四回）
　　宝玉梦之五（第三十六回）
　　宝玉梦之六（第五十一回）
　　宝玉梦之七（第五十六回）
　　宝玉梦之八（第五十七回）
　　宝玉梦之九（第五十八回）
　　宝玉梦之十（第七十七回）
　　宝玉梦之十一（第七十九回）
　　宝玉梦之十二（第八十三回，合于黛玉梦之一解析）
　　宝玉梦之十三（第九十八回）
　　宝玉梦之十四（第九十八回，合于黛玉梦之三解析）
　　宝玉梦之十五（第一百零九回）
　　宝玉梦之十六（第一百一十六回）
　　黛玉梦之一（第八十二回、第八十三回）
　　黛玉梦之二（第八十九回）
　　黛玉梦之三（第九十八回）
　　凤姐梦之一（第十三回）
　　凤姐梦之二（第七十二回）
　　凤姐梦之三（第一百零一回）
　　凤姐梦之四（第一百一十三回）
　　凤姐梦之五（第一百一十三回）
　　袭人梦之一（第三十回）
　　袭人梦之二（第一百二十回）
　　甄士隐之梦（第一回）
　　贾瑞之梦（第十二回）
　　秦钟之梦（第十六回）
　　卐儿母之梦（第十九回）
　　红玉之梦（第二十四回）
　　刘姥姥说梦（第三十九回）
　　香菱之梦（第四十八回）
　　史湘云之梦（第六十二回）
　　柳湘莲之梦（第六十六回）
　　尤二姐之梦（第六十九回）
　　贾母之梦（第八十六回）
　　妙玉之梦（第八十七回）
　　甄宝玉之梦（第九十三回）
　　尤氏之梦（第一百零二回）
　　鸳鸯之梦（第一百一十一回）
　　栊翠庵道婆之梦（第一百一十七回）
　　后记
　　附：《红楼梦》嵌“梦”字之诗词歌赋联签回目全览
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　　彭鑫鉴，生于1941年6月，曾任原广州军区政治部记者、原《人民公路报》记者、主编。发表过通讯、特写、散文、速写、童话以及长篇报告文学。六十岁后，潜心研习梦学，记录自己的梦境一万三千多个，学习国内外梦学理论两千三百余万字，做学习笔记九十多万字，解梦三千多个，历经十五年潜修，深得科学释梦精髓。本书涉及《红楼梦》之梦中梦四十二个，红楼人物二十个，梦的种类四十余个，是作者在梦学与红学之间跨界研究的创新力作，为梦学与红学相结合提供了一个新模式，开辟了一片深入研究红楼的新天地

　　本书作者彭鑫鉴，原为报社记者，长期从事文化等方面的报道。退休后开始记录自己所做之梦，十年多已积累一万多个梦，并能结合自己所学的《梦的解析》进行解梦析梦，引起媒体关注。他自小喜爱《红楼梦》，接触学习弗洛伊德的《梦的解析》后，开始将之与《红楼梦》联系起来研究，从而学有所得。本书即是其从解析梦的内涵、意境、缘由这样的角度入手，对《红楼梦》中四十多种梦境的描写进行解剖，力图以梦的解析来更为深入地探讨《红楼梦》的人物设计、情境布局、全篇架构等宏观层面以及人物心理、作者意图等微观层面的潜在理境，为《红楼梦》的研究提供了一个别具一格的模式，有一定的学术价值。以西方的梦学理论来解析中国特色的文学经典，具有一定的拓荒意义，开拓了红学研究的新视角，具有一定的参考价值。