四朝高僧传（简体横排全5册）：高僧传+续高僧传+宋高僧传+大明高僧传

　　第一册：高僧传（南朝梁·慧皎）
　　第二册：续高僧传（上）（唐·道宣）
　　第三册：续高僧传（下）（唐·道宣）
　　第四册：宋高僧传（上）（宋·赞宁）
　　第五册：宋高僧传（下）（宋·赞宁）  
　　大明高僧传（明·如惺）

　　慧皎（497-554年）
　　会稽上虞（今属浙江）人。俗姓陈，南朝梁代高僧。
　　他学通内外,善讲经律。曾经住在会稽（今浙江绍兴）嘉祥寺， “春夏弘法,秋冬著述”。早期著有《涅槃经义疏》十卷，《梵网经疏》三卷等。
　　晚年所著《高僧传》，取材精审、义例明确、条理清晰、文采斐然，成为后世编写僧传的典范。
　　唐朝道宣著《续高僧传》、宋朝赞宁著《宋高僧传》、明朝如惺著《明高僧传》，均参照了慧皎所定的体例和结构。四部僧传并称为《四朝高僧传》。
　　道宣（596-667年）
　　原籍吴兴（今属浙江），生于长安。俗姓钱，字法遍。唐代高僧，南山律宗开山祖师。
　　他九岁就能吟诗作赋，十五岁厌倦世典，开始研诵佛典，十六岁落发出家。他“…
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　　本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！
　　全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。
　　对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。
　　全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取quanwei的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。
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　　第一册：高僧传（南朝梁·慧皎）
　　第二册：续高僧传（上）（唐·道宣）
　　第三册：续高僧传（下）（唐·道宣）
　　第四册：宋高僧传（上）（宋·赞宁）
　　第五册：宋高僧传（下）（宋·赞宁）  
　　大明高僧传（明·如惺）

　　慧皎（497-554年）
　　会稽上虞（今属浙江）人。俗姓陈，南朝梁代高僧。
　　他学通内外,善讲经律。曾经住在会稽（今浙江绍兴）嘉祥寺， “春夏弘法,秋冬著述”。早期著有《涅槃经义疏》十卷，《梵网经疏》三卷等。
　　晚年所著《高僧传》，取材精审、义例明确、条理清晰、文采斐然，成为后世编写僧传的典范。
　　唐朝道宣著《续高僧传》、宋朝赞宁著《宋高僧传》、明朝如惺著《明高僧传》，均参照了慧皎所定的体例和结构。四部僧传并称为《四朝高僧传》。
　　道宣（596-667年）
　　原籍吴兴（今属浙江），生于长安。俗姓钱，字法遍。唐代高僧，南山律宗开山祖师。
　　他九岁就能吟诗作赋，十五岁厌倦世典，开始研诵佛典，十六岁落发出家。他“外博九流，内精三学，戒香芬洁，定水澄齐，存护法城，著述无辍”。
　　参照慧皎开创的僧传体例和结构所著的《续高僧传》，分科严谨、文辞优美，成为佛学界的经典名著。
　　赞宁（919-1001年）
　　吴兴德清（今属浙江）人。俗姓高，北宋高僧。
　　他在杭州祥符寺出家。先学四分律，精研三藏。后习南山律，旁通儒、道二家。文辞颇善，与人谈论，辞辩纵横，虽东方朔、张茂先亦不能过，人称“律虎”。
　　曾受宋太祖赐赠紫衣，后受赐号“通慧大师”。端拱元年（989年），仿慧皎《高僧传》体例，编写成《宋高僧传》三十卷。由弟子显宗和智轮上呈宋太宗，上命僧录司编入大藏流通。
　　如惺（生卒年不详）
　　明朝僧人，号幻为。为天台宗真清的弟子，复从千松得禅师习禅宗。曾住天台山慈云寺及嘉兴楞严寺。
　　明朝万历年间参照慧皎《高僧传》体例，编写成《大明高僧传》。
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　　本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！
　　全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。
　　对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。
　　全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取quanwei的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。
　　其中《续高僧传》和《宋高僧传》是初次以简体横排的形式出版，《大明高僧传》是初次整理点校，以简体横排、现代标点的形式出版。
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