自然作为理性：托马斯主义的自然法理论

　　序言　　 /　i
　　致谢　　 /　iii
　　第一章 导论　　 /　1
　　一、经院主义自然法概念　　 /　8
　　二、自然法的现代进路　　 /　29
　　三、自然法传统的晚近动向　　 /　39
　　四、自然法与神学伦理学　　 /　55
　　第二章 自然作为本性：自然法之根　　 /　65
　　一、思辨实在论与自然法初探　　 /　70
　　二、自然与自然法　　 /　84
　　三、捍卫一种目的论的人性观　　 /　101
　　四、趋向一个人性概念　　 /　127
　　五、伦理自然主义、理性与自然法　　 /　153
　　第三章 德性与幸福生活　　 /　171
　　一、自然福祉与幸福概念　　 /　176
　　二、福祉、幸福与德性的实践　　 /　198
　　三、德性理想与自然规范　　 /　216
　　四、自爱、爱世人与正义规范　　 /　247
　　五、再论幸福生活　　 /　269
　　第四章 自然作为理性：自然法的行为与诫命　　 /　282
　　一、实践理性的当代和中世纪方法　　 /　285
　　二、实践理性、意志与首要原则　　 /　302
　　三、自然法与神法：“十诫”作为道德法则　　 /　327
　　四、道德规范作为法则与分界　　 /　352
　　五、审慎与道德知识的界限　　 /　377
　　第五章 自然法与神学伦理学　　 /　397
　　一、自然法乃基督教伦理之基　　 /　399
　　二、从自然法到人权　　 /　419
　　三、自然权利的悖论地位　　 /　438
　　四、自然、恩典与自然法　　 /　461
　　文献　　 /　488
　　人名索引　　 /　511
　　主题索引　　 /　514
　　译后记　　 /　519

　　作者 简·波特（Jean Porter），美国圣母大学神学系教授，多年致力于道德神学研究，写作自然法题材的作品多部。著有《自然法与神圣法：重回基督教伦理学传统》，《自然作为理性：托马斯主义自然法理论》，《作为正义的德性》，《法律的牧师：一种法律的自然法理论》等。
　　译者 杨天江，西南政法大学副教授，法学理论专业硕士生导师，行政法学院法哲学编译研究中心主任，主要研究领域为自然法理论，特别致力于托马斯主义自然法理论研究。译有《论法律》，《圣托马斯·阿奎那与自然法传统》，《自然法与传统》，《读懂法理学》。

　　现代世界对多元价值的尊重，业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统，为道德判断寻求概念工具，不无裨益。
　　自然法理论代表着一个庞大的思想传统，其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简•波特继《自然法与神圣法：重回基督教伦理学传统》之后，再次调用中世纪经院哲学的理论资源，着力提供完整的托马斯主义自然法理论图景。
　　作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论，并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话，从而证明，托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。