禹域鸿爪（东瀛文人 印象中国系列）

　　总序（施小炜）
　　 
　　卷首
　　绪言
　　学徒暑中旅行
　　赠诗及送别诗
　　 
　　禹域鸿爪记
　　其一启程芝罘渤海史论
　　其二天津凭吊与严、王二子晤谈
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　　日本东洋史学京都学派开山人。自幼受汉学熏陶，曾投身报界，后任教于京都大学，任东洋史学讲座教授。内藤湖南从1899年开始多次造访中国，怀着对中国古典文化的向往和对中国社会的关心，与罗振玉、王国维、严复、郑孝胥、张元济等往复交流，并留下珍贵的笔谈记录、日记、书信等，收入《禹域鸿爪》一书。
　　 
　　（李振声）复旦大学中文系教授、博士生导师，日本文学翻译家。译有：夏目漱石《梦十夜》、夏目漱石《虞美人草》、横光利一《感想与风景》、铃木正夫《苏门答腊的郁达夫》、内藤湖南《禹域鸿爪》等。

　　内藤湖南是日本中国史研究领域京都学派创始人之一。《禹域鸿爪》是他于1899年到1918年之间，多次到中国访问、游览后，写作的七种考察记录的合集。这些文字以旅行家的严谨态度，详细记录了作者在中国各省各市的所见所闻，既包括名山大川的地理地貌、走势分布，也包括名胜古迹的保存状况、建筑样态，既誊录或回忆了内藤湖南和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等知识界名流和朝廷要人的笔谈对话，也描写了一般百姓、兵卒小贩的生活与姿态。作为深受汉学影响的一代知识分子之一，作者对中国怀有很深的文化认同和理解。这本游记并不停留于走马观花的记录和浮皮潦草的议论，而是在文化批评和社会观察上具有非一般的深度和参考价值。

　　总序（施小炜）
　　 
　　卷首
　　绪言
　　学徒暑中旅行
　　赠诗及送别诗
　　 
　　禹域鸿爪记
　　其一启程芝罘渤海史论
　　其二天津凭吊与严、王二子晤谈
　　其三北京沿革城墙赏月
　　其四长城明十三陵
　　其五京郊寺观文庙观象台
　　其六陈、蒋二子威海卫上海文、宋二子
　　其七杭州西湖灵隐
　　其八苏州虎丘寒山寺灵岩山沧浪亭
　　其九溯江而上
　　其十武汉之游黄鹤楼大别山伯牙台
　　其十一赤壁金陵之游镇江
　　其十二最后之笔谈时务金石归途惊闻
　　 
　　鸿爪记余
　　中国人与狗
　　盐丘
　　空中鸣銮
　　孔庙看守人
　　贡院
　　体面之意义
　　一大溷圊
　　罨秀
　　外国人
　　南口之盥浴及便器
　　店铺之装饰
　　家屋之结构
　　南北之字体
　　美女产地之沿革
　　沪上之演戏
　　风景概观
　　金陵之诗材
　　画之南北宗派
　　“不是塔”
　　招牌之典故
　　书法与金石
　　中国人之笃学
　　高塔
　　 
　　己亥鸿爪纪略
　　 
　　禹域鸿爪后记
　　 
　　游清杂信
　　发自营口（十月二十六日）
　　发自燕京（十一月七日夜）
　　发自北京
　　发自上海
　　再发自上海（一月三日发）
　　 
　　游清记别记·京津访问记
　　 
　　中国观察记
　　 
　　附录  湖南先生所嫌厌的（桑原武夫）
　　 
　　译后记
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　　日本东洋史学京都学派开山人。自幼受汉学熏陶，曾投身报界，后任教于京都大学，任东洋史学讲座教授。内藤湖南从1899年开始多次造访中国，怀着对中国古典文化的向往和对中国社会的关心，与罗振玉、王国维、严复、郑孝胥、张元济等往复交流，并留下珍贵的笔谈记录、日记、书信等，收入《禹域鸿爪》一书。
　　 
　　（李振声）复旦大学中文系教授、博士生导师，日本文学翻译家。译有：夏目漱石《梦十夜》、夏目漱石《虞美人草》、横光利一《感想与风景》、铃木正夫《苏门答腊的郁达夫》、内藤湖南《禹域鸿爪》等。

　　内藤湖南是日本中国史研究领域京都学派创始人之一。《禹域鸿爪》是他于1899年到1918年之间，多次到中国访问、游览后，写作的七种考察记录的合集。这些文字以旅行家的严谨态度，详细记录了作者在中国各省各市的所见所闻，既包括名山大川的地理地貌、走势分布，也包括名胜古迹的保存状况、建筑样态，既誊录或回忆了内藤湖南和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等知识界名流和朝廷要人的笔谈对话，也描写了一般百姓、兵卒小贩的生活与姿态。作为深受汉学影响的一代知识分子之一，作者对中国怀有很深的文化认同和理解。这本游记并不停留于走马观花的记录和浮皮潦草的议论，而是在文化批评和社会观察上具有非一般的深度和参考价值。