挂枝儿 山歌 夹竹桃：民歌三种

　　Ο挂枝儿
　　私部一卷
　　欢部二卷
　　想部三卷
　　别部四卷
　　隙部五卷
　　怨部六卷
　　感部七卷
　　咏部八卷
　　谑部九卷
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　　冯梦龙（1574-1646），明代文学家、戏曲家，苏州人。一生著作颇丰，除世人熟知的“三言”外，还有《古今谈概》《情史类略》《太平广记抄》等三十余种小说、戏曲、笔记等著作传世。对民间俗文学尤其是民间民歌的收集整理和创作也是不遗余力。其科举不第、在家著书立说之时，经常出入苏州的酒楼茶坊，对下层生活接触较为频繁，这为他收集民间民歌提供了第一手资料，他的《挂枝儿》《山歌》民歌集就是在当时收集和整理出来的。
　　 

　　本书收冯梦龙编述的《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。《挂枝儿》《山歌》为作者当时所收集和整理，《夹竹桃》则是其拟山歌、采用“顶针”的方式而创作。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”、“天地间自然之文”，率直真切——正如其在《叙山歌》里所说：“且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？ 抑今人想见上古之陈于太史者如彼，而近代之留于民间者如此，倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情，发名教之伪药，其功于《挂枝儿》等，故录《挂枝词》而次及《山歌》。”书后附有关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章，是对“挂枝儿”“山歌”“夹竹桃”的综合性研究，可供读者参阅。
　　  

　　Ο挂枝儿
　　私部一卷
　　欢部二卷
　　想部三卷
　　别部四卷
　　隙部五卷
　　怨部六卷
　　感部七卷
　　咏部八卷
　　谑部九卷
　　杂部十卷
　　Ο山歌
　　叙山歌
　　卷一私情四句
　　卷二私情四句
　　卷三私情四句
　　卷四私情四句
　　卷五杂歌四句
　　卷六咏物四句
　　卷七私情杂体
　　卷八私情长歌
　　卷九杂咏长歌
　　卷十桐城时兴歌
　　Ο夹竹桃
　　Ο附录
^ 收 起　　

　　冯梦龙（1574-1646），明代文学家、戏曲家，苏州人。一生著作颇丰，除世人熟知的“三言”外，还有《古今谈概》《情史类略》《太平广记抄》等三十余种小说、戏曲、笔记等著作传世。对民间俗文学尤其是民间民歌的收集整理和创作也是不遗余力。其科举不第、在家著书立说之时，经常出入苏州的酒楼茶坊，对下层生活接触较为频繁，这为他收集民间民歌提供了第一手资料，他的《挂枝儿》《山歌》民歌集就是在当时收集和整理出来的。
　　 

　　本书收冯梦龙编述的《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。《挂枝儿》《山歌》为作者当时所收集和整理，《夹竹桃》则是其拟山歌、采用“顶针”的方式而创作。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”、“天地间自然之文”，率直真切——正如其在《叙山歌》里所说：“且今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？ 抑今人想见上古之陈于太史者如彼，而近代之留于民间者如此，倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情，发名教之伪药，其功于《挂枝儿》等，故录《挂枝词》而次及《山歌》。”书后附有关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章，是对“挂枝儿”“山歌”“夹竹桃”的综合性研究，可供读者参阅。