斯坦纳自传

　　1861—1879/克拉列维察、莫德林、波特沙赫、新村001
　　1童年经历003
　　2中学时代018
　　1879—1890/维也纳031
　　3大学时代033
　　4青年时期的友谊046
　　5科学研究（色彩学、光学）055
　　6在施佩希特家当家教；从事歌德研究063
　　7在维也纳的学者和艺术家圈子里071
　　8关于艺术和美学的反思；在《德意志周刊》当编辑083
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　　鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner，1861-1925），社会改革家、艺术家、教育家，开创了名为“人类智慧学”（简称“人智学”，Anthroposohy）的精神科学。华德福教育创始人。
　　斯坦纳出生于奥地利一个小村庄，从小酷爱读书，尤其喜爱哲学，对歌德、席勒的著作有浓厚兴趣。他创建了国际性的人智学社团，其中心在瑞士多纳赫的歌德大殿。
　　斯坦纳非常关注社会及民生问题，一战爆发后，他提出三元社会结构的社会革新主张，虽由于未找到强大的支持而搁置，但人智学运动仍活跃着，在农耕、医药、建筑、治疗教育、经济、艺术活动中，越来越多的人聚集在一起，以谋求社会创新。这也成为世界性华德福教育运动的种子。

　　本书是鲁道夫·斯坦纳博士亲笔传记，客观记录了他在教育、哲学、文学、艺术等领域不断求索的历程。通过本书，读者可以全面了解华德福教育创始人、人智学开创者——斯坦纳博士。

　　1861—1879/克拉列维察、莫德林、波特沙赫、新村001
　　1童年经历003
　　2中学时代018
　　1879—1890/维也纳031
　　3大学时代033
　　4青年时期的友谊046
　　5科学研究（色彩学、光学）055
　　6在施佩希特家当家教；从事歌德研究063
　　7在维也纳的学者和艺术家圈子里071
　　8关于艺术和美学的反思；在《德意志周刊》当编辑083
　　9旅居魏玛、柏林和慕尼黑089
　　10自由哲学095
　　11关于神秘主义和神秘主义者099
　　12命运问题102
　　13旅居布达佩斯和特兰西瓦尼亚；回忆施佩希特一家107
　　1890—1897/魏玛117
　　14在歌德-席勒档案馆工作119
　　15会晤海克尔、特赖奇克和莱斯特纳129
　　16与学者和艺术家为伍；歌德作品集137
　　17伦理学批判142
　　18在尼采档案馆做客；尼采资料汇编148
　　19认识问题——认识的界限；在艺术家中间157
　　20魏玛的朋友圈166
　　21友谊（诺伊弗、安佐格）；《歌德的宇宙观》一书问世，这是参与索菲版歌德全集工作的结晶178
　　22置身于对立中，与对立共存186
　　23道德个人主义195
　　1897—1907/柏林—慕尼黑 201
　　24担任《文学杂志》编辑；会晤哈特雷本、希尔巴特、韦德金德 203
　　25在“自由文学协会”；柏林的戏剧生涯211
　　26对基督教表明立场；《作为神秘事实的基督教》216
　　27对世纪之交的看法；关于黑格尔、麦凯和无政府主义的思考218
　　28在工人培训学校任教224
　　29与（《未来》杂志）撰稿人和一元论者（乔尔丹诺·布鲁诺同盟）为伍227
　　30受秘传者与公众234
　　31与玛丽·封·西弗斯合作伊始244
　　32神智学与人智学249
　　33《神智学》一书的内情258
　　34精神—认识与艺术261
　　35论书籍、演讲及其公共效应262
　　36秘传指导266
　　37灵魂的成熟；1906年的巴黎演讲269
　　381907年的慕尼黑神智学大会274
　　后记  279
　　附 录283
^ 收 起　　

　　鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner，1861-1925），社会改革家、艺术家、教育家，开创了名为“人类智慧学”（简称“人智学”，Anthroposohy）的精神科学。华德福教育创始人。
　　斯坦纳出生于奥地利一个小村庄，从小酷爱读书，尤其喜爱哲学，对歌德、席勒的著作有浓厚兴趣。他创建了国际性的人智学社团，其中心在瑞士多纳赫的歌德大殿。
　　斯坦纳非常关注社会及民生问题，一战爆发后，他提出三元社会结构的社会革新主张，虽由于未找到强大的支持而搁置，但人智学运动仍活跃着，在农耕、医药、建筑、治疗教育、经济、艺术活动中，越来越多的人聚集在一起，以谋求社会创新。这也成为世界性华德福教育运动的种子。

　　本书是鲁道夫·斯坦纳博士亲笔传记，客观记录了他在教育、哲学、文学、艺术等领域不断求索的历程。通过本书，读者可以全面了解华德福教育创始人、人智学开创者——斯坦纳博士。