书山拾珍如是赏/《王三堂日记》“如是”系列

　　第一辑 读“经典”篇
　　读经典四题
　　“经”之思
　　“经”之再思
　　儒、释、道偶思
　　儒、释、道再思
　　道
　　佛理儒理说五戒
　　新、心
　　都是关于心的学问
　　“三宝”与“三位一体”
　　圣者之言
　　博大胸襟
　　境界相近
　　入世和出世
　　说“一”
　　从众与不从众
　　志与道合
　　身教、言教与心教
　　上帝会怎样
　　信者得救
　　天何言哉
　　只靠思是不行的
　　三省、四勿、无不善
　　为读书而读书
　　求放心，不动心，不杂用心
　　人人都是“思想家”
　　真读与真行
　　三讳
　　事亲之难
　　用药与用兵
　　要做真正的强者
　　第二辑 读“儒”篇
　　从《论语》第一章悟学习
　　最可怕和最可贵的
　　谁更有学问
　　从交友之道到恒顺众生
　　为己和为人
　　不可自暴自弃
　　无违
　　从孔子的回答想到的
　　无时不言善
　　莫刻意
　　知天命
　　好德、好色
　　慎意方能慎言行
　　不要“无所不说”
　　知耻
　　无友不如己者
　　“三报”之结果
　　从自己身上找原因
　　不远不近最好
　　学、思、行
　　不要分心散神
　　团结和结团
　　与人交谈有大学问
　　思无邪
　　愉悦每一刻
　　“君子三畏”我见
　　无怨无悔
　　与道合一
　　“启发”的时机
　　说“不惑”
　　愚不可及
　　学习为了谁
　　耳顺及其他顺
　　说“恕”
　　优则学与优则仕
　　麻木不仁
　　偶感身心合一
　　别人有错怎么办
　　善生善死
　　道的极端重要性
　　子曰，我说
　　欲何，何至
　　未必有求皆苦
　　仁、乐在己不在人
　　儒学论诚
　　头头是道
　　持之以恒好好做事
　　大丈夫的境界
　　平天下者平心也
　　改过近贤
　　进贤贤哉
　　夫子三言
　　善言重于财
　　把心调到归零状态
　　亲不在时仍可行孝
　　舌言、行言、声言、心言
　　最好的事情是改错
　　忠孝未必不可两全
　　自求多福
　　孟子曰，我曰
　　尽心与尽责
　　天爵、人爵，为事、为官
　　大人、小人
　　仁者如射
　　与人为善
　　防民之口与防己之口
　　“得失”之悟
　　“圣贤之言，不得已也”
　　有则改之，无则加勉
　　应立让人“刮目相看”之志
　　以天地万物为一体
　　动心为耻
　　在“耐”字上下功夫
　　谦恭
　　曾文正公的“三看”
　　首孝悌，次见闻
　　切莫“位卑而言高”
　　古人的德智体教育
　　心向往之
　　学问之“问”
　　说易行难
　　被误读了的话
　　有朋自远方来
　　“默而识之”是“不厌”
　　“不倦”的前提
　　下决心做个“有恒者”
　　比如“称重”
　　礼的几层含义
　　王阳明与知行合
　　关于良知的话题
　　开启心灵的智慧
　　人应该有定力
　　王阳明与立志
　　王阳明与慎独
　　阳明心学与感应
　　王阳明的万物一体观
　　王阳明与静坐
　　令我汗颜的一段古训
　　第三辑 读“释”篇
　　从“四依法”想到的
　　佛教三皈依与大学之道
　　三纲领
　　精神无价
　　无法可说和可道非道
　　无四相
　　《心经》三无
　　别贪
　　忌
　　佛陀的教诲
　　默而摈之
　　昧
　　第二支箭的问题
　　遗憾的和更遗憾的
　　关于欲
　　拿得起放得下
　　作我已死想
　　事理理事
　　要缓
　　弘一大师希望失败
　　超三界出轮回
　　佛陀十大弟子都是第
　　持戒因缘果法
　　关键是防意如城
　　观音信仰的启迪
　　学菩萨
　　大乘、小乘及其他
　　佛教基本教义与三界
　　修心和修形
　　从佛学、儒学想到干部修养
　　三世因果我观
　　修善须从口做起
　　用心而不执心
　　唯识论当有此意
　　我希望是真的
　　识与智
　　质疑一副对联
　　身不由己心由己
　　心教、心传
　　“因果”偶得
　　无漏
　　梦中佛事
　　修行与烦恼
　　善护念
　　转寂寞为寂照
　　管住自己的身、口、意
　　修养自己无止境
　　真的可以脱胎换骨吗
　　别背包袱
　　把心安在“极乐”上
　　观自在
　　菩提心的性质
　　旧思与新得
　　回头是岸
　　关于“受”
　　生可带来、死可带去的是什么
　　破坏团结为逆罪
　　恶、善、净
　　生老病死
　　做人做事的最高准则
　　时时处处春光明媚
　　境界
　　再来人
　　人类是万物之灵吗
　　从“星火燎原”想到的
　　好好做人三题
　　佛教与迷信
　　一问一答最相机
　　三头六臂
　　何不好好修呢
　　一休
　　从“阿”字的念法想到的
　　觉有情
　　难能可贵
　　聆听、倾听、谛听
　　不同角度看“三界”
　　如是我闻，信受奉行
　　信愿行
　　你能“佛祖心中留”吗
　　第四辑 读“道”篇
　　从“道可道，非常道”想到的
　　因为可道非常道，所以
　　天道与人道
　　外柔内刚为常道
　　曲成
　　“下不知有之”
　　宠辱与身，孰重孰轻
　　傻到极处是聪明
　　有用与无用
　　道德
　　闭邪养正
　　缩小自己
　　向虫子学习
　　何以对治
　　无为有为等
　　每下愈况
　　“道法自然”偶感
　　把“日益”与“日损”结合起来
　　请君莫要做下士
　　自己夸自己，害羞不
　　第五辑 读《易》篇
　　要注意《周易》哲学
　　从孔子学《易》得到的启示
　　《易》是研究变化规律之书
　　对号入座
　　小惩大诫
　　从传统文化看上下关系
　　法天效地
　　谦
　　自治
　　相容与不相容
　　治身女口治国
　　向圣人学什么
　　博大精深
　　山泽通气
　　“交”的重要性
　　天翻地覆
　　话说阴阳
　　得与忘
　　明
　　古论德智体者
　　负者莫乘
　　“否”“泰”转化之悟
　　有道与有险
　　雷公公、风婆婆
　　交与求
　　万法归一
　　泰卦悟
　　从颐卦想到的
　　从咸、恒两卦看婚姻
　　功夫不负有恒人
　　从几句古语体悟天地大德
　　第六辑 读《圣经》篇
　　如何分辨真面目
　　标准应定多高
　　耶稣如是说
　　闲暇和休息也是神圣的
　　闻过则喜与闻过则怒
　　让自己阳光起来
　　马太效应的普遍性
　　第七辑 管理学篇
　　梅奥的人际关系学说之我见
　　×理论和丫理论
　　从马斯洛的“人类基本需要等级论”说起
　　浅谈人的需要与积极性的调动
　　关于组织的高层领导与下属沟通的几个问题
　　关心别人就是关心自己
　　从名著产生方式想到的
　　第八辑 其他篇
　　挂一漏万说科学与宗教
　　应该学点宗教文化
　　办法困难一样多
　　关于真善美
　　幸福就是和谐
　　读卢纶诗的启发
　　不求甚解
　　是是非非
　　情贵在操
　　畏法者最幸福
　　惜福
　　别尽
　　《葬花词》联想
　　想起一段毛主席语录
　　要精，要管用
　　是不是社会主义
　　时间与知识
　　硬道理
　　唤醒他
　　为什么非要问为什么
　　《林肯的领导艺术》读后
　　感
　　我的理解
　　从富兰克林的话想到的
　　环境的作用
　　要多存些道德资本
　　找人、找书及其他
　　裂变、聚变及其他
　　第九辑 读书感言篇
　　请爱书吧
　　我与书
　　书与友
　　别忘书
　　别认为读书仅仅是读书
　　读书偶感
　　或有人问
　　读书读什么
　　好书不可不读
　　读书听话做学生
　　什么是最值得读的书
　　读书的类型
　　读书习惯的养成
　　读书的最高层次
　　读书、阅报、看电视等
　　读与写
　　全在于运用
　　读书不要太功利
　　读书和养生
　　从读原著说开去
　　好书要精读
　　家长何以不读书
　　读书四不如
　　劝学文我见
　　要读书而不要被书读
　　学习感言
　　学习、思考、实践
　　理论和实践
　　再说理论与实践
　　什么叫好学
　　我的记忆法
　　读书偶感
　　把书读活了
　　为学秘诀
　　每天写作，好处多多
　　读书与交友
　　学习应该一门深入

　　王三堂，1954年出生于河北省平山县。1974年参加工作，历经村支部书记、乡党委书记、县长、县委书记、市长、市委书记、省委组织部副部长等多个领导岗位，现供职于河北省政协，任党组成员、教科文卫体委员会主任。平时酷爱读书，手不释卷，精于思考，勤于实践，笔耕不辍，著述颇多，在政治、经济、社会、文化、人生等方面时有独到的见解与感悟。

　　《书山拾珍如是赏/“如是”系列》是一本谈读书的书，作者从儒家经典、佛家经典、道家经典等几个大方向，谈了自己在读书中的感悟，以自己的人生经历和知识积累来理解阐释各家经典的思想内涵。作品传达的思想感情真挚诚恳，敞开心扉与读者展开思想交流，对于弘扬中国文化，提倡全民阅读有一定价值。