吾心似秋月：禅语小品赏读/闲雅小品丛书第四缉

　　卷一 拈花微笑     拈花微笑  释普济 不问有言，不问无言  释普济 持钵去  释普济 迦叶不曾舞  释普济 昨日定，今日不定  释普济 十四不记  释普济 也须问过  释普济 快乐无忧，故名为佛 释普济 佛性平等 释普济 有佛有魔 释普济 白云散处 释普济 1 ………………   卷二 风吹旛动   仁者心动 法海 诸佛妙理，非关文字 法海 不落阶级 法海 南能北秀 法海 好雪片片 圜悟克勤 婆子烧庵 释普济 麻三斤  圜悟克勤 镜清啐啄 圜悟克勤 日日是好日 圜悟克勤 巴陵三句 智昭禅师 一指头禅 圜悟克勤 某甲不会 圜悟克勤 张拙有无 圜悟克勤 临济四喝 释慧然   ………… 卷三 向上一路   向上一路 圜悟克勤 不是诗人莫献诗 瞿汝稷 寻思去 释普济 老婆心切 释普济 临济栽松 释普济 野狐禅 释普济 磨砖成镜 赜藏主 一口吸尽西江水 赜藏主 即心是佛 赜藏主 衣荷食松 释普济 梅子熟也 释普济 还我核子来 释普济 适来哭，如今笑 赜藏主…
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　　南北，本名王新民，亦名王新旻，河南新郑人。曾旅居开封、郑州、成都、黄山太平湖、上海、昆明等地，现居河北石家庄。诗人、作家、素食者。 著有《幸福在心》《诗情画意总关禅》《南北先生的行思录》《放下》（台北版）等十数种；主编有《现代禅意散文选》、《世界现代禅诗选》。是“现代禅诗研究会”发起人，《现代禅诗探索》丛刊主编。

　　对于禅宗，对于这些公案故事来说，我是这些依然生机盎然的中华宝贵财富的受益者。她让我毫不迟疑的抛弃了悲观厌世的沮丧，而将愉悦的微笑迎回了心头和脸上。这便是《坛经》里面“不是幡动，不是风动，是仁者心动”的一个现代注解。所有的困苦和烦恼，都是心生。心念一转，立即可以转魔成佛。 在禅的yin ling 之下，我的诗歌写作走上了“现代禅诗探索”一路。或可慰藉的是，经过将近二十年的努力，现代禅诗在中国大陆，已经成为一个有着明确方向性的诗歌流派，成为了中国现代诗歌中一条清新的溪流，给这个日渐浮躁和荒凉的园地，涂抹了些许的新绿和希望。 也由此，我同样寄希望于禅的种子，能够散播到更多浮躁、迷茫、苦痛、沮丧甚至绝望的现代心灵中，让有缘者在现实的重压之下，生命中能够洞开一扇智慧之窗，流进新鲜的绿色和空气，让沉沦日久的心能够重新升起像一枚新鲜的太阳。  

　　卷一 拈花微笑     拈花微笑  释普济 不问有言，不问无言  释普济 持钵去  释普济 迦叶不曾舞  释普济 昨日定，今日不定  释普济 十四不记  释普济 也须问过  释普济 快乐无忧，故名为佛 释普济 佛性平等 释普济 有佛有魔 释普济 白云散处 释普济 1 ………………   卷二 风吹旛动   仁者心动 法海 诸佛妙理，非关文字 法海 不落阶级 法海 南能北秀 法海 好雪片片 圜悟克勤 婆子烧庵 释普济 麻三斤  圜悟克勤 镜清啐啄 圜悟克勤 日日是好日 圜悟克勤 巴陵三句 智昭禅师 一指头禅 圜悟克勤 某甲不会 圜悟克勤 张拙有无 圜悟克勤 临济四喝 释慧然   ………… 卷三 向上一路   向上一路 圜悟克勤 不是诗人莫献诗 瞿汝稷 寻思去 释普济 老婆心切 释普济 临济栽松 释普济 野狐禅 释普济 磨砖成镜 赜藏主 一口吸尽西江水 赜藏主 即心是佛 赜藏主 衣荷食松 释普济 梅子熟也 释普济 还我核子来 释普济 适来哭，如今笑 赜藏主 超师之见 赜藏主 斩草伐木 赜藏主   …………                        卷四 丹霞烧佛   丹霞烧佛 释普济 苍天苍天 释普济 路遇翁童 释普济 丹霞卧桥 释普济 吃了么 圜悟克勤 随处住山去 释普济 石上栽花 释普济 枯荣都从他 释普济 月下披云啸一声 释普济 文忠膝屈 瞿汝稷     ………… 卷五 庭前柏树子   德山挟复子 释普济 呵佛骂祖 释普济 逢着便杀 释慧然 佛法无用功处 释慧然 一棒打杀 释守坚 闲名在世 释普济 佛是甚么义 释普济 吃茶去 瞿汝稷 狗子佛性 瞿汝稷 庭前柏树子 瞿汝稷 一切声是佛声 圜悟克勤
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　　南北，本名王新民，亦名王新旻，河南新郑人。曾旅居开封、郑州、成都、黄山太平湖、上海、昆明等地，现居河北石家庄。诗人、作家、素食者。 著有《幸福在心》《诗情画意总关禅》《南北先生的行思录》《放下》（台北版）等十数种；主编有《现代禅意散文选》、《世界现代禅诗选》。是“现代禅诗研究会”发起人，《现代禅诗探索》丛刊主编。

　　对于禅宗，对于这些公案故事来说，我是这些依然生机盎然的中华宝贵财富的受益者。她让我毫不迟疑的抛弃了悲观厌世的沮丧，而将愉悦的微笑迎回了心头和脸上。这便是《坛经》里面“不是幡动，不是风动，是仁者心动”的一个现代注解。所有的困苦和烦恼，都是心生。心念一转，立即可以转魔成佛。 在禅的yin ling 之下，我的诗歌写作走上了“现代禅诗探索”一路。或可慰藉的是，经过将近二十年的努力，现代禅诗在中国大陆，已经成为一个有着明确方向性的诗歌流派，成为了中国现代诗歌中一条清新的溪流，给这个日渐浮躁和荒凉的园地，涂抹了些许的新绿和希望。 也由此，我同样寄希望于禅的种子，能够散播到更多浮躁、迷茫、苦痛、沮丧甚至绝望的现代心灵中，让有缘者在现实的重压之下，生命中能够洞开一扇智慧之窗，流进新鲜的绿色和空气，让沉沦日久的心能够重新升起像一枚新鲜的太阳。