离骚图 ——奎文萃珍系列

　　萧云从（1596～1673），字尺木，号于湖老人、无闷道人、默思。安徽马鞍山人，明末清初芜湖著名画家，姑孰画派创始人。作品有《秋山行游图卷》《太平山水图》《闭门拒客图》《西门恸哭图》《秋山访友图》《江山览胜图卷》《归寓一元图卷》《磵谷幽深卷》等等。人物画继承发扬李公麟的白描技法，代表作为《离骚图》，人物造型准确，神态动人，点缀景物，富有生命。

　　《离骚图》，顺治二年（1645）刻本。系明末清初画家萧云从为《离骚》《九歌》《天问》等篇目所作插图，含《离骚》一图，《九歌》九图，《天问》五十四图。《九歌图》人物形象“诡奇生动”，在构图和人物的形象塑造上，兼有李公麟、张渥、陈洪绶诸家想象丰富、生动传神的特点，同时也“夷考记载”，深刻领会屈原诗歌的内在精神，独多创新之处。与上述画家同类题材的画作相比，多有不同之处。典型的地方是云从不满意于前辈画家对屈原某些诗歌的艺术表现，如前人画“山鬼”，容貌怪异，形同古代发多而乱、形丑凶恶的神像蒙倛。对此他很不赞同，感叹“写山鬼如蒙（棋）〔倛〕者，谬矣”，于是深入领会《九歌·山鬼》的精神实质，将山鬼描绘成年轻貌美的女子，使之“含睇宜笑”，力图合于原作的本意。再如画《国殇》，不取将士英勇与敌厮杀场景，而独绘“败绩”，强调“而后知武终鬼雄，生死无二”，其目的是“儗其古战场之吊”，于王朝更替之际，亦借古喻今，有深意在焉。凡此种种，都可以见出云从身手不凡，见识高远，在继承前…
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　　萧云从（1596～1673），字尺木，号于湖老人、无闷道人、默思。安徽马鞍山人，明末清初芜湖著名画家，姑孰画派创始人。作品有《秋山行游图卷》《太平山水图》《闭门拒客图》《西门恸哭图》《秋山访友图》《江山览胜图卷》《归寓一元图卷》《磵谷幽深卷》等等。人物画继承发扬李公麟的白描技法，代表作为《离骚图》，人物造型准确，神态动人，点缀景物，富有生命。

　　《离骚图》，顺治二年（1645）刻本。系明末清初画家萧云从为《离骚》《九歌》《天问》等篇目所作插图，含《离骚》一图，《九歌》九图，《天问》五十四图。《九歌图》人物形象“诡奇生动”，在构图和人物的形象塑造上，兼有李公麟、张渥、陈洪绶诸家想象丰富、生动传神的特点，同时也“夷考记载”，深刻领会屈原诗歌的内在精神，独多创新之处。与上述画家同类题材的画作相比，多有不同之处。典型的地方是云从不满意于前辈画家对屈原某些诗歌的艺术表现，如前人画“山鬼”，容貌怪异，形同古代发多而乱、形丑凶恶的神像蒙倛。对此他很不赞同，感叹“写山鬼如蒙（棋）〔倛〕者，谬矣”，于是深入领会《九歌·山鬼》的精神实质，将山鬼描绘成年轻貌美的女子，使之“含睇宜笑”，力图合于原作的本意。再如画《国殇》，不取将士英勇与敌厮杀场景，而独绘“败绩”，强调“而后知武终鬼雄，生死无二”，其目的是“儗其古战场之吊”，于王朝更替之际，亦借古喻今，有深意在焉。凡此种种，都可以见出云从身手不凡，见识高远，在继承前辈画家的长处以外，对《九歌》主题人物描绘作了创造性的发挥。
　　《天问图》所刻画的内容，在萧云从之前绝少有画家涉及。要想完美地为《天问》插图，非有超人想象力、丰富的历史知识和扎实的艺术功底，几乎是难以做到的。五十四图基本涵盖了屈原《天问》所有的内容，山川神灵，奇闻异说，一一纵横在画家的笔底。在艺术表现上，云从力求完美，每一图的构思都精心为之，或高下错落，或左右掩映，疏密有致，简约空灵。人物的情态各不相似，服饰器物因人因事而异，绝不雷同。不少画面人物场景安排得体，富于变化，洋溢着审美的快感。
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