老子臆解（繁体横排 布面精装）

　　徐梵澄（1909—2000）    
　　年轻时游学于鲁迅门下，一生践行先生的“精神事业”；
　　1929年至1932年，留学德国柏林大学、海德堡大学；
　　回国后寄寓上海，受鲁迅之嘱系统地翻译尼采著作；
　　1945年赴印度，先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院；
　　1978年底回国，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。    
　　先生精通多种古今语言，贯通中、西、印三大文化，在诗歌、书画、文艺评论上造诣精深,学术贡献主要有四：    
　　一、中国之较早规模地翻译尼采著作，如《尼采自传》《苏鲁支语录》等；   
　　二、系统地翻译印度韦檀多一系古今经典，如《薄伽梵歌》《五十奥义书》等；…
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　　每章撮其大意说之。疑难处释之，其原自明白无需解释者，略之。析理参以《周易》及先秦古说，不废《庄子》；偶见颇同西洋哲学者，标出之，意在点染以时代精神；无所发挥，盖非论老子哲学也。
　　隶事，多取《春秋传》，间有取后世者，皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等，以古字义解古文义，亦时有涣然冰释，怡然理顺者。要之，求以至简洁浅显之文字，解明书中之义理，恰如其分，适可而‍止。

　　徐梵澄（1909—2000）    
　　年轻时游学于鲁迅门下，一生践行先生的“精神事业”；
　　1929年至1932年，留学德国柏林大学、海德堡大学；
　　回国后寄寓上海，受鲁迅之嘱系统地翻译尼采著作；
　　1945年赴印度，先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院；
　　1978年底回国，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。    
　　先生精通多种古今语言，贯通中、西、印三大文化，在诗歌、书画、文艺评论上造诣精深,学术贡献主要有四：    
　　一、中国之较早规模地翻译尼采著作，如《尼采自传》《苏鲁支语录》等；   
　　二、系统地翻译印度韦檀多一系古今经典，如《薄伽梵歌》《五十奥义书》等；    
　　三、以英文完整地介绍中国传统学术精华，如《孔学古微》《唯识菁华》等；    
　　四、以精神哲学的进路重新诠释吾华经典，如《陆王学述》《老子臆解》等。
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　　每章撮其大意说之。疑难处释之，其原自明白无需解释者，略之。析理参以《周易》及先秦古说，不废《庄子》；偶见颇同西洋哲学者，标出之，意在点染以时代精神；无所发挥，盖非论老子哲学也。
　　隶事，多取《春秋传》，间有取后世者，皆历史大事。音义多本之《尔雅》《诗序》《说文》等，以古字义解古文义，亦时有涣然冰释，怡然理顺者。要之，求以至简洁浅显之文字，解明书中之义理，恰如其分，适可而‍止。