“独自走上我的赤道”——海子“大诗”谫论

　　目　　录
　　导论
　　 第一节　海子:文学符号/“大诗”谱系
　　 第二节　海子诗歌影响
　　 第三节“大诗”:未完成的志业
　　上篇(—)
　　第一章«河流»:“大诗”的端倪
　　 第一节　河流:“个人塑像”的诗意绵延
　　 第二节　河流:流向精神的大河
　　 第三节　早期“大诗”对晚期创作的影响
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　　董迎春，江苏扬州人，文学博士，广西民族大学文学院教授，博士生导师。曾应邀去马来西亚大学、台北大学等讲学。主要从事当代西方文论与中西诗歌研究。出版专著《反讽时代的孤寂诗写—当代诗歌话语研究》（2012）《走向反讽叙事—20世纪80年代诗歌的符号学研究》（2013）《20世纪90年代诗歌身体书写的符号学研究》（2015）三部。主持国家社科艺术学基金“中国当代杂技创作研究”（项目编号：17BE093）和其他省部级课题共四项。

　　目前，对海子“小诗”，即他的“抒情诗”的研究可以说是种显学，但学界很少关注他的长诗（“大诗”）写作。基于此，本书对海子的十部长诗展开论述，结合了海子小诗及相关评论文字，建构了海子“大诗”诗学思想形成的精神轨迹，以期时代能够重新认识海子的诗学和文化价值。本书不仅解读了作为诗人的海子，同时，也解读了海子长诗所蕴含的思想以及对当代理论建构的话语影响，让读者领略海子大诗所追求的诗、哲学、神性合一的心灵价值与生命意蕴。

　　目　　录
　　导论
　　 第一节　海子:文学符号/“大诗”谱系
　　 第二节　海子诗歌影响
　　 第三节“大诗”:未完成的志业
　　上篇(—)
　　第一章«河流»:“大诗”的端倪
　　 第一节　河流:“个人塑像”的诗意绵延
　　 第二节　河流:流向精神的大河
　　 第三节　早期“大诗”对晚期创作的影响
　　第二章«传说»:从传统走向现代
　　 第一节«传说»的结构
　　 第二节«传说»的精神意蕴
　　 第三节«传说»的审美话语与文化价值
　　第三章«但是水、水»:在东、西方文化间挣扎
　　 第一节«但是水、水»的体例、主旨
　　 第二节«但是水、水»的“东方”情结
　　 第三节«但是水、水»的“西方”悖论
　　下篇(—)
　　第四章«太阳断头篇»:身体在场与大诗话语
　　 第一节　献祭身体的现代之维
　　 第二节　混沌、哲理的“大诗”情怀
　　 第三节　形而上学的“黑夜”:“与危机共存”
　　第五章«太阳土地篇»:从母体孕育黑暗
　　 第一节　土地:秩序的生长
　　 第二节　大诗:走出“土地”
　　 第三节　土地:异质的大地
　　第六章«太阳大扎撒»:未完成与大抒情
　　 第一节　以诗解诗
　　 第二节　黑暗的形而上学
　　 第三节　语言的进行时
　　第七章«太阳你是父亲的好女儿»:从幻象至错乱
　　 第一节　撕裂的超验
　　 第二节　幻象之墙
　　 第三节　醒来的黑夜
　　第八章«太弑»:诗剧舞台的自我祭祀
　　 第一节　诗剧:仪式舞台
　　 第二节　乱与疯
　　 第三节　弑:祭祀与神性
　　第九章«太阳诗剧»:未完成的灵魂搏击
　　 第一节“灰烬”诗学
　　 第二节“黑暗”的灵光
　　 第三节　终极之问:我是“谁”
　　第十章«太阳赛亚»:巨石铺成的天空
　　 第一节　大诗:断裂的诗意
　　 第二节　太阳:“大诗”内核
　　 第三节　天空:“中间的空虚”
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　董迎春，江苏扬州人，文学博士，广西民族大学文学院教授，博士生导师。曾应邀去马来西亚大学、台北大学等讲学。主要从事当代西方文论与中西诗歌研究。出版专著《反讽时代的孤寂诗写—当代诗歌话语研究》（2012）《走向反讽叙事—20世纪80年代诗歌的符号学研究》（2013）《20世纪90年代诗歌身体书写的符号学研究》（2015）三部。主持国家社科艺术学基金“中国当代杂技创作研究”（项目编号：17BE093）和其他省部级课题共四项。

　　目前，对海子“小诗”，即他的“抒情诗”的研究可以说是种显学，但学界很少关注他的长诗（“大诗”）写作。基于此，本书对海子的十部长诗展开论述，结合了海子小诗及相关评论文字，建构了海子“大诗”诗学思想形成的精神轨迹，以期时代能够重新认识海子的诗学和文化价值。本书不仅解读了作为诗人的海子，同时，也解读了海子长诗所蕴含的思想以及对当代理论建构的话语影响，让读者领略海子大诗所追求的诗、哲学、神性合一的心灵价值与生命意蕴。