选举社会 秦汉至晚清社会形态研究

　　目　录
　　序 言 ......I
　　导论 “选举社会”的概念 ......001
　　“中国古代的选举”与“现代选举” ......002
　　古代中国人的社会历史观 ......004
　　现代“封建社会”的解释模式 ......013
　　“官僚帝国社会”的解释模式 ......016
　　一个新的观察角度 ......021
　　“选举社会”的概念如何能够成立？ ......030
　　第一编　趋 向
　　第一章 平等与现代性 ......043
　　中国历史上的“现代”因素问题 ......043
　　平等作为“现代”的基本特征 ......046
　　什么样的平等？ ......054
　　第二章 中国古代对平等的诉求 ......063
　　平等的思想资源 ......063
　　对平等的暴力诉求 ......071
　　第三章 中国古代选举制度的发展 ......075
　　走向制度化的选举 ......075
　　从推荐到考试 ......082
　　考试制度的完备 ......086
　　第四章 古代选举是否体现了一种“平等精神”？ ......090
　　怀疑的意见 ......090
　　是否所有人都能参加考试？ ......093
　　是否一切以程文为去留？ ......100
　　是否还有实质性的机会平等？ ......107
　　第五章 古代选举带来的社会变化 ......113
　　统治阶层社会成分的变化 ......113
　　还是等级社会，还是少数统治 ......122
　　第二编　标 准
　　引　言 问题与资料 ......129
　　第一章 经 义 ......141
　　历代考试内容的演变 ......141
　　经义应试文的产生 ......145
　　四书首要地位的确定 ......153
　　第二章 八 股 ......158
　　八股的形成 ......158
　　基本范式 ......167
　　考八股究竟在考什么 ......189
　　第三章 考 生 ......195
　　读 书 ......195
　　学 文 ......199
　　应 试 ......204
　　第四章 考 官 ......208
　　资 格 ......208
　　出 题 ......211
　　衡文标准 ......212
　　衡文过程 ......215
　　第五章 中 卷 ......217
　　童试卷 ......217
　　乡试卷 ......220
　　会试卷 ......229
　　第六章 落 卷 ......248
　　黜落种种 ......248
　　黜落佳卷 ......253
　　得失总评 ......259
　　第七章 昔 议 ......266
　　明末清初的野议 ......266
　　清中叶的朝议 ......277
　　清中叶的野议 ......281
　　第八章 今 评 ......288
　　今人对八股的批评 ......288
　　八股是否能得人？ ......296
　　人才能否得八股？ ......302
　　敲门砖 ......309
　　余 论 ......313
　　第三编　终 结
　　第一章 历史的困境 ......319
　　“科举累人”与“人累科举” ......320
　　人之量累 ......327
　　人之质累 ......337
　　传统的批评与改革意见 ......342
　　第二章 衰落与改革 ......351
　　晚清科场的衰落 ......351
　　一位乡绅所见的清末世变 ......357
　　改革科举的意见 ......362
　　改革的最后尝试 ......371
　　第三章 走向终结 ......375
　　实力派变革科举的基本思路 ......375
　　从主张渐废到主张立废 ......378
　　废除科举后的反应 ......388
　　废除科举对社会变迁的影响 ......391
　　附 录
　　中国的儒学传统与太学 ......405
　　1.尊崇儒学与太学的建立 ......408
　　2.太学最初的发展与儒学的兴盛 ......411
　　3.魏晋南北朝时期的一段曲折 ......414
　　4.走向最盛期的太学（国子监） ......416
　　5.学校与科举的合流及国子监的衰落 ......419
　　6. 余 论 ......422
　　1905：终结的一年 ......425
　　古代选举制度的终结 ......427
　　“选举社会”的终结 ......429
　　传统等级社会的终结 ......431
　　未终结的“唯政治” ......432
　　新的开端？ ......434
　　不仅是科举，不仅是教育制度 ......436
　　索 引 ......440

　　何怀宏，祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授。专著有《良心论》《道德·上帝与人》《世袭社会》《选举社会》等；译著有《沉思录》《道德箴言论》《正义论》等。

　　《选举社会 : 秦汉至晚清社会形态研究》：作者在本书中尝试性地提出了一个“选举社会”的基本概念，并试图用它来概括中国从秦汉至晚清社会演变的主要趋势，以及一种自成一体的社会形态。本书的主旨是：对中国从战国这一过渡时代直至晚清的两千多年的历史发展，提出一种有别于流行观点的社会学阐释，以便为诠释中国自秦汉至晚清的迥异于西方的历史发展道路，提供一条新的合理思路。