清末“游西记”中的“西洋政制”图景

　　朱俊（1986-），男，四川自贡人，本硕博均求学于重庆大学法学院，师从程燎原教授，博士期间曾访学于台湾元智大学社政系，目前工作于重庆大学法学院，硕士研究生导师。研究方向为法治与权利理论，发表相关论文于《民族研究》、《重庆大学学报（社会科学版）》、《广西民族研究》、《学术交流》、《理论与改革》、《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》、《云南行政学院学报》等刊物。

　　所谓“游西记”，是国人亲历西洋的见闻载体。研究“游西记”以查明国人理解“西洋宪政”的过程，我们以形象学来比喻，它经历了“旁观者”、“探索者”、“学习者”三个阶段。其中，国人亲历西洋，自觉或不自觉的带着某种“求富强”的心态，亦是在重构国家正当性的新话语体系。同时，国人解读“西洋宪政”，是在进行中外文明之间的交流，即在自我与他者之间进行对比、思考、抉择基础上的意义联结，这种联结的方式可以“行游”理论解释。

　　朱俊（1986-），男，四川自贡人，本硕博均求学于重庆大学法学院，师从程燎原教授，博士期间曾访学于台湾元智大学社政系，目前工作于重庆大学法学院，硕士研究生导师。研究方向为法治与权利理论，发表相关论文于《民族研究》、《重庆大学学报（社会科学版）》、《广西民族研究》、《学术交流》、《理论与改革》、《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》、《云南行政学院学报》等刊物。

　　所谓“游西记”，是国人亲历西洋的见闻载体。研究“游西记”以查明国人理解“西洋宪政”的过程，我们以形象学来比喻，它经历了“旁观者”、“探索者”、“学习者”三个阶段。其中，国人亲历西洋，自觉或不自觉的带着某种“求富强”的心态，亦是在重构国家正当性的新话语体系。同时，国人解读“西洋宪政”，是在进行中外文明之间的交流，即在自我与他者之间进行对比、思考、抉择基础上的意义联结，这种联结的方式可以“行游”理论解释。