超越暴力——叙事的潜能（文学与思想丛书）

　　前言
　　暴力与话语
　　“冲突”的认知维度，在法律权力和叙事意义之间
　　反对者和他者的叙事：为叙事抗辩
　　从摹仿的欲望到魔鬼的替身
　　作为宗教基础的牺牲机制
　　零点：遭遇虚无的黑暗空虚
　　冲突，自治和“上帝之死”：弥赛亚与悲剧的“困境”
　　后记

　　陈奇佳（1970一），男，浙江温岭人。文学博士，中国人民大学文学院教授、博士生导师。现任中国人民大学文学院副院长。曾先后就读于杭州大学、中国人民大学。主要研究方向为文学理论、文化研究，在《文学评论》、《文艺研究》、《中国人民大学学报》、《国际新闻界》等刊物发表论文多篇，著有《马克思精神生产理论的当代诠释》、《尼采的形而上学批判问题》、《被围观的十字架：基督教文化与中国当代大众文学》、《日本动漫艺术概论》、《夏衍传》等；主编有《日本动漫影响力调查报告：当代中国大学生文化消费偏好研究》、《卢卡奇论戏剧》、《文学与思想》、《左翼立场与悲剧文化》等。

　　本书是关于“恐怖与悲剧”问题的讨论。人类的暴力活动具有多种构成形态，但它们几乎都造成悲剧性的后果，事实上，它们一向也根植于传统的悲剧文化中。革命虽然可以是和平的，但也必然涉乎暴力。西方主流学界近来因此基本否定革命的合法性，包括西方马克思主义学界。但也有学者提出了不同意见。本书集选取的文献代表了西方左翼学界关于革命、暴力的多种态度。论文集的第四部分选择了若干西方学界的关于悲剧正统的研究文献。

　　前言
　　暴力与话语
　　“冲突”的认知维度，在法律权力和叙事意义之间
　　反对者和他者的叙事：为叙事抗辩
　　从摹仿的欲望到魔鬼的替身
　　作为宗教基础的牺牲机制
　　零点：遭遇虚无的黑暗空虚
　　冲突，自治和“上帝之死”：弥赛亚与悲剧的“困境”
　　后记

　　陈奇佳（1970一），男，浙江温岭人。文学博士，中国人民大学文学院教授、博士生导师。现任中国人民大学文学院副院长。曾先后就读于杭州大学、中国人民大学。主要研究方向为文学理论、文化研究，在《文学评论》、《文艺研究》、《中国人民大学学报》、《国际新闻界》等刊物发表论文多篇，著有《马克思精神生产理论的当代诠释》、《尼采的形而上学批判问题》、《被围观的十字架：基督教文化与中国当代大众文学》、《日本动漫艺术概论》、《夏衍传》等；主编有《日本动漫影响力调查报告：当代中国大学生文化消费偏好研究》、《卢卡奇论戏剧》、《文学与思想》、《左翼立场与悲剧文化》等。

　　本书是关于“恐怖与悲剧”问题的讨论。人类的暴力活动具有多种构成形态，但它们几乎都造成悲剧性的后果，事实上，它们一向也根植于传统的悲剧文化中。革命虽然可以是和平的，但也必然涉乎暴力。西方主流学界近来因此基本否定革命的合法性，包括西方马克思主义学界。但也有学者提出了不同意见。本书集选取的文献代表了西方左翼学界关于革命、暴力的多种态度。论文集的第四部分选择了若干西方学界的关于悲剧正统的研究文献。