中国佛教影像集成·晚清民国（河南卷）

　　前言
　　洛阳 白马寺
　　嵩山 少林寺
　　嵩山 大法王寺
　　嵩山 嵩岳寺
　　嵩山 永泰寺
　　安阳 灵泉寺
　　开封 大相国寺
　　嵩山 会善寺
　　嵩山 碑楼寺
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　　王颂，男，1971年生人。2005年起任教于北京大学哲学系（宗教学系），历任讲师、副教授、教授，博士生导师，现兼任北京大学佛教研究中心执行主任。研究方向主要为中国佛教，日本佛教，尤其是中日佛教比较研究。出版专著有《日本佛教：自佛教传入至二十世纪》、《宋代华严思想研究》、《中国佛教影像集成·晚清民国·北京卷》等。

　　河南是中国佛教的发源地和传播中心，虽历史辉煌，但叠经丧乱，由于木结构建筑难以在自然灾害与兵火中幸免，诸多古刹纵使历史悠久，但地面建筑大都经过历代翻新，基本上不早于明清，唯塔与石窟相对保存完整，犹能体现历史风貌。其中较为著名的石窟有龙门石窟、巩义石窟、小南海石窟等处。近代以来，西方学者对河南地区佛教史迹进行了数度考察，知名者有法国人沙畹，瑞典人喜仁龙，日本人关野贞、常盘大定等人，他们的工作对于研究、保护这些珍贵的历史文化遗产具有一定意义。本书即收集了上述考察时所遗留下来的相关图片，并辅以说明文字，以便读者了解河南灿烂的佛教文化。

　　前言
　　洛阳 白马寺
　　嵩山 少林寺
　　嵩山 大法王寺
　　嵩山 嵩岳寺
　　嵩山 永泰寺
　　安阳 灵泉寺
　　开封 大相国寺
　　嵩山 会善寺
　　嵩山 碑楼寺
　　开封 祐国寺
　　荥阳 等慈寺
　　郑州 开元寺
　　商丘 开元寺
　　安阳 天宁寺
　　开封 国相寺
　　新密 法海寺
　　洛阳 千祥庵（存古阁）
　　巩义 巩义石窟
　　图版索引
　　图版资料出处
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　王颂，男，1971年生人。2005年起任教于北京大学哲学系（宗教学系），历任讲师、副教授、教授，博士生导师，现兼任北京大学佛教研究中心执行主任。研究方向主要为中国佛教，日本佛教，尤其是中日佛教比较研究。出版专著有《日本佛教：自佛教传入至二十世纪》、《宋代华严思想研究》、《中国佛教影像集成·晚清民国·北京卷》等。

　　河南是中国佛教的发源地和传播中心，虽历史辉煌，但叠经丧乱，由于木结构建筑难以在自然灾害与兵火中幸免，诸多古刹纵使历史悠久，但地面建筑大都经过历代翻新，基本上不早于明清，唯塔与石窟相对保存完整，犹能体现历史风貌。其中较为著名的石窟有龙门石窟、巩义石窟、小南海石窟等处。近代以来，西方学者对河南地区佛教史迹进行了数度考察，知名者有法国人沙畹，瑞典人喜仁龙，日本人关野贞、常盘大定等人，他们的工作对于研究、保护这些珍贵的历史文化遗产具有一定意义。本书即收集了上述考察时所遗留下来的相关图片，并辅以说明文字，以便读者了解河南灿烂的佛教文化。