南宋罗泌＜路史＞上古传说研究

　　章 绪论
　　节 研究动机与目的
　　第二节 《路史》历来的研究与评价
　　第三节 研究方法
　　一 史学研究法下还原论的运用
　　二 历史研究法
　　三 神话与原型研究法
　　四 后神话理论
　　第二章 中国上古传说的学术史回顾
　　节 典籍文本对上古传说的记叙
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　　本书主要观点为：一、从古史书写的传统来看，罗泌《路史》可说是古史著述的集大成者。罗泌的文化史论述，同时也代表着中国古史书写传统下，史家对上古历史、文化进程的思考。二、从《路史》多引纬书、道经中的古史叙述来看，罗泌所建构的古史体系应与谶纬、道教史观密切相关。罗泌对神话人物的解读、诠释，泰半是透过道教、谶纬史观的视野，重新赋予神话人物新的历史形象。三、综观《路史》的价值乃在于：罗泌企图透过对神话的研究，重新理解、建构上古历史的发展，是一部藉由“神话历史化”的过程，所记叙的文化通史。值得我们深究的是，罗泌在书写《路史》的过程中，如何转化神话人物本有的符号象征，进而赋予新的历史意义？换句话说，《路史》并不是单纯地集结、抄录神话传说的流传，而是有意识地转化了神话人物本有的意涵，使得神话人物进入历史脉络的书写时已具有不同的象征意义。

　　章 绪论
　　节 研究动机与目的
　　第二节 《路史》历来的研究与评价
　　第三节 研究方法
　　一 史学研究法下还原论的运用
　　二 历史研究法
　　三 神话与原型研究法
　　四 后神话理论
　　第二章 中国上古传说的学术史回顾
　　节 典籍文本对上古传说的记叙
　　一 先秦典籍中的上古传说
　　二 汉代以降史家对上古传说的整理
　　三 《道藏》宗教丛书对上古传说的记叙
　　第二节 神话传说人物的研究
　　一 原始神格
　　二 民族分化
　　三 帝系研究
　　四 学术发展
　　第三节 历史学界对上古传说的讨论研究
　　一 古史辨运动对上古传说的讨论
　　二 上古传说于战后研究径路的形成
　　第三章 罗泌《路史》的成书背景与修史意识
　　节 罗泌家世与《路史》成书背景
　　一 宋代庐陵史学的影响：家族史学的风气
　　二 宋代文化事业的影响：地志、金石文献与
　　道藏、类书的编纂
　　三 宋代编修古史的风气：通鉴学与宋代理学、易学的影响
　　第二节 《路史》的体例及文献征引特色
　　一 纬书古史系统与《道藏》宗教藏书的影响
　　二 与前代古史著述的接轨
　　三 宋代方志叙事的影响
　　四 新史料开拓下金石文献的征引
　　第三节 罗泌编写《路史》的意图
　　一 重新编纂上古历史的企图
　　二 宗教心灵的填补
　　三 “以古鉴今”的政治关怀
　　第四章 《路史前纪》的古史建构
　　节 《路史前纪》的时间意识与帝王来源
　　一 道教史观下的时间纪元
　　二 上古黄金时代的帝系建构
　　三 神山信仰下神圣时空的转换
　　第二节 《路史前纪》的创世观
　　一 浑敦意象一：道教气化创世观
　　二 浑敦意象二：为道、为一、为母
　　三 道教精气说的继承与转化
　　第三节 《路史前纪》的古史观
　　一 因提纪：人代史之端与物质文明的开展
　　二 禅通纪：封禅之始与制度文明的传衍
　　第五章 《路史》以前的三皇说
　　节 先秦时期三皇的形成背景
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　　本书主要观点为：一、从古史书写的传统来看，罗泌《路史》可说是古史著述的集大成者。罗泌的文化史论述，同时也代表着中国古史书写传统下，史家对上古历史、文化进程的思考。二、从《路史》多引纬书、道经中的古史叙述来看，罗泌所建构的古史体系应与谶纬、道教史观密切相关。罗泌对神话人物的解读、诠释，泰半是透过道教、谶纬史观的视野，重新赋予神话人物新的历史形象。三、综观《路史》的价值乃在于：罗泌企图透过对神话的研究，重新理解、建构上古历史的发展，是一部藉由“神话历史化”的过程，所记叙的文化通史。值得我们深究的是，罗泌在书写《路史》的过程中，如何转化神话人物本有的符号象征，进而赋予新的历史意义？换句话说，《路史》并不是单纯地集结、抄录神话传说的流传，而是有意识地转化了神话人物本有的意涵，使得神话人物进入历史脉络的书写时已具有不同的象征意义。