西方哲学常识
第一章 前苏格拉底时代
米利都的泰勒斯：西方思想史上第一位分析哲学家 / 03
毕达哥拉斯：现实的终极本质是数 / 05
色诺芬尼：“马会把神画成马的样子”/ 06
赫拉克利特：西方的“阴”“阳”学说 / 09
第二章 埃利亚学派
巴门尼德：“人无法知道不存在的事物”/ 13
埃利亚的芝诺：阿喀琉斯永远也追不上乌龟 / 15
第三章 学院派
苏格拉底：“我只知道自己一无所知”/ 18
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米利都的泰勒斯：西方思想史上第一位分析哲学家 / 03
毕达哥拉斯：现实的终极本质是数 / 05
色诺芬尼：“马会把神画成马的样子”/ 06
赫拉克利特：西方的“阴”“阳”学说 / 09
第二章 埃利亚学派
巴门尼德：“人无法知道不存在的事物”/ 13
埃利亚的芝诺：阿喀琉斯永远也追不上乌龟 / 15
第三章 学院派
苏格拉底：“我只知道自己一无所知”/ 18
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菲利普•斯托克斯毕业于世界五十强名校之一的英国布里斯托尓大学，主攻哲学方向。目前在泰国知名大学——朱拉隆宫大学教授英语和批判性思维的课程。他在哲学和思想领域有着深刻的造诣，出版过一系列的专著和教材。
他的著作深刻而不僵硬，多面而不空泛，能恰到好处地把握人物、思想与时代背景的关系。在叙述具体事件之时，他也能联系事件发生的前因后果，力图呈现整个事件的发展脉络。因此，他的作品往往能给读者不一样的启示，受到了广泛的好评。
他的著作深刻而不僵硬，多面而不空泛，能恰到好处地把握人物、思想与时代背景的关系。在叙述具体事件之时，他也能联系事件发生的前因后果，力图呈现整个事件的发展脉络。因此，他的作品往往能给读者不一样的启示，受到了广泛的好评。
我是谁？爱情是什么？要度过良好的一生意味着什么？许多哲学上的基本问题其实是我们每一个人都需要面临的问题。特别是当我们的智识走向成熟，我们想要了解世界、了解自己、了解这一切事物的意义之时，我们将会同以往的智者一样，走进哲学世界的大门。而这本书，就像是一位能带领我们参观缤纷多彩的哲学世界的重要向导，它介绍了西方哲学史上蕞伟大的一百位思想家的思想和作品，从中读者能了解到西方哲学发展史上涉及到的问题和争论。
详细说来，西方哲学史是由非常多的知名的人物构成的，例如大家熟知的柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等。本书不仅介绍了他们的整体思想、关注问题、生活细节，还介绍了激发他们灵感的社会环境和时代背景。读者们从中能够获得别样的启发，甚至有助于找到当前各种问题的答案。
详细说来，西方哲学史是由非常多的知名的人物构成的，例如大家熟知的柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等。本书不仅介绍了他们的整体思想、关注问题、生活细节，还介绍了激发他们灵感的社会环境和时代背景。读者们从中能够获得别样的启发，甚至有助于找到当前各种问题的答案。
第一章 前苏格拉底时代
米利都的泰勒斯：西方思想史上第一位分析哲学家 / 03
毕达哥拉斯：现实的终极本质是数 / 05
色诺芬尼：“马会把神画成马的样子”/ 06
赫拉克利特：西方的“阴”“阳”学说 / 09
第二章 埃利亚学派
巴门尼德：“人无法知道不存在的事物”/ 13
埃利亚的芝诺：阿喀琉斯永远也追不上乌龟 / 15
第三章 学院派
苏格拉底：“我只知道自己一无所知”/ 18
柏拉图：西方哲学的奠基人 / 21
亚里士多德：西方思想史上无与伦比的哲学家 / 23
第四章 原子论者
德谟克利特：宇宙本质上是由原子构成的 / 26
伊壁鸠鲁：伦理学在于追求快乐 / 29
第五章 犬儒学派
第欧根尼：“疯了的苏格拉底”/ 33
第六章 斯多噶学派
西塞罗：重要的哲学术语的开创者 / 36
亚历山大城的斐洛：古典哲学思想中的异类 / 38
塞涅卡：生活应简单，符合道德和理性 / 40
马可•奥勒留：“生活快乐与否取决于思想的质量”/ 43
第七章 怀疑派
塞克斯都：怀疑论的目的在于引起一种治疗性的背信 / 47
第八章 新柏拉图主义者
普罗提诺：“太一”、“神圣理智”和“灵魂”/ 51
第九章 基督教派
希波的奥古斯丁：理性思考是信仰的仆人 / 55
波爱修斯：于作恶者，逃脱比落网更痛苦 / 57
第十章 经院学派
安塞姆：完美这一属性仅为上帝所有 / 61
阿奎那 ：“如果手不推动木棍，木棍就不会推动其他事物”/ 64
邓斯·司各特：有三种人海不需要证明 / 67
奥卡姆：“如无必要，勿增实体”/ 69
第十一章 科学时代
哥白尼：革命性的日心说 / 72
马基雅维利：“为达目的，不择手段”/ 74
伊拉斯谟：人类具有认识并崇拜上帝的理性 / 76
莫尔：乌托邦设想是一种基督教共产主义 / 79
培根：知识就是力量 / 81
伽利略：首位发现自由落体定律的天文学家 / 83
霍布斯：将自然法应用于政治领域 / 86
牛顿：宇宙按照基于定律的机械原理而运行 / 89
第十二章 唯理派
笛卡尔：“我思故我在”/ 93
阿诺尔：上帝也要遵守三种思维定律 / 95
马勒伯朗士：个体心灵是上帝的局限性反映 / 98
斯宾诺莎：世上只有一种实体，自然或上帝 / 101
莱布尼茨：上帝创造的这个世界可能是最好的一个 / 103
第十三章 经验主义学派
洛克：人出生时的心灵就像一块白板 / 107
休谟：我不过是一堆感觉而已 / 110
里德：“人格同一性”评判的标准在于心理的连洁 / 112
伏尔泰：捍卫理性，反对压迫 / 115
卢梭：“人生而自由，却无处不在枷锁之中”/ 118
狄德罗：儿时的经历会影响其道德价值观的发展 / 121
第十四章 唯心论者
贝克莱：“存在就是被感知”/ 125
康德：“什么是获得任何经验的必要先决条件？”/ 128
席勒：“恐惧只会影响我们的感官，而不会支配我们的意志”/ 130
谢林：主体性与客体性调和的哲学 / 134
黑格尔：终极真理随着观念史的演变而慢慢显现 / 137
叔本华：我们的本质是意志 / 140
第十五章 自由主义者
亚当•斯密：政治经济学著作《国富论》的作者 / 144
沃斯通克拉夫特：女性主义先驱 / 147
潘恩：地税和财产税收益应投资于福利制度的建设 / 150
边沁：人们应该做的是将快乐最大化，痛苦最小化 / 152
密尔：行为若能增进幸福便是正确的 / 154
孔德：理智应成为心灵的仆人 / 154
第十六章 进化论者
达尔文：进化论的提出者 / 161
柏格森：反对任何“目的论”的进化解释 / 163
怀海德：科学史离不开其发展的文化环境 / 165
第十七章 实用主义者
马赫：唯一能直接揭示科学真相的来源便是我们的感觉 / 168
皮尔士：实效主义思潮创始人 / 170
詹姆斯：一切知识都是实用性的 / 173
杜威：“有用即真理” / 175
第十八章 唯物论者
马克思：社会主义是现代经济冲突的必然结果 / 178
恩格斯：共产主义革命的哲学之父 / 181
列宁：将社会主义理论转变成了实际行动/ 183
弗洛伊德：精神分析学的创始人 / 185
荣格：自我在死亡时获得圆满实现 / 188
凯恩斯：创立了凯恩斯经济学 / 190
第十九章 存在主义者
克尔凯郭尔：第一位存在主义者 / 194
尼采：其个体要求主宰自身命运的权力 / 197
胡塞尔：人不能将意识状态与其对象分隔开来 / 200
海德格尔：存在是什么 / 202
萨特：个人自主选择其认为最佳的生活 / 204
加缪：人类的存在是荒诞的 / 206
波伏娃：“女人并非天生的，而是后天造就的”/ 209
第二十章 语言学转向
弗雷格：词语只有在句子的语境下才有意义 / 212
罗素：其限定摹状词理论解决了哲学界一大难题 / 214
维特根斯坦：其思想震动了整个西方哲学 / 217
索绪尔：语言是一个符号系统 / 220
摩尔：“某物是否为善”始终是一个“开放性”问题 / 223
施利克：无意义声明遍布整个形而上学哲学史 / 225
维果斯基：言语结构不仅仅是思维结构的镜像 / 227
卡尔纳普：研究出了“科学语言的逻辑句法”/ 229
艾耶尔：现象学研究大师 / 231
塔斯基：“真”是句子的属性，而非世界或事态的属性 / 234
奥斯丁：日常语言学派的走出代表 / 237
赖尔：提出了“范畴错误”的概念 / 239
乔姆斯基：心灵在出生时根本不是一块白板 / 241
第二十一章 后现代主义者
列维—斯特劳斯：人必须抑制其自然欲望、遵循规则 / 246
福柯：控制心灵是比惩罚肉体更有效的社会控制手段 / 248
德里达: 能指之间无固定的概念顺序 / 251
第二十二章 新科学家
涂尔干：社会学之父 / 254
爱因斯坦：E=mc / 258
波普尔：提出了著名的“证伪主义” / 260
哥德尔：“哥德尔定理”提出者 / 263
图灵：机器能思考吗？ / 265
斯金纳：人类行为的解释不需要涉及精神领域 / 267
库恩：不同时期的科学研究存在彻底的不连续性 / 270
费耶阿本德: 无政府主义 / 273
蒯因: 曾被广泛视为美国最伟大的在世哲学家 / 275
图片出处说明 / 278
术语表 / 280
^ 收 起
米利都的泰勒斯：西方思想史上第一位分析哲学家 / 03
毕达哥拉斯：现实的终极本质是数 / 05
色诺芬尼：“马会把神画成马的样子”/ 06
赫拉克利特：西方的“阴”“阳”学说 / 09
第二章 埃利亚学派
巴门尼德：“人无法知道不存在的事物”/ 13
埃利亚的芝诺：阿喀琉斯永远也追不上乌龟 / 15
第三章 学院派
苏格拉底：“我只知道自己一无所知”/ 18
柏拉图：西方哲学的奠基人 / 21
亚里士多德：西方思想史上无与伦比的哲学家 / 23
第四章 原子论者
德谟克利特：宇宙本质上是由原子构成的 / 26
伊壁鸠鲁：伦理学在于追求快乐 / 29
第五章 犬儒学派
第欧根尼：“疯了的苏格拉底”/ 33
第六章 斯多噶学派
西塞罗：重要的哲学术语的开创者 / 36
亚历山大城的斐洛：古典哲学思想中的异类 / 38
塞涅卡：生活应简单，符合道德和理性 / 40
马可•奥勒留：“生活快乐与否取决于思想的质量”/ 43
第七章 怀疑派
塞克斯都：怀疑论的目的在于引起一种治疗性的背信 / 47
第八章 新柏拉图主义者
普罗提诺：“太一”、“神圣理智”和“灵魂”/ 51
第九章 基督教派
希波的奥古斯丁：理性思考是信仰的仆人 / 55
波爱修斯：于作恶者，逃脱比落网更痛苦 / 57
第十章 经院学派
安塞姆：完美这一属性仅为上帝所有 / 61
阿奎那 ：“如果手不推动木棍，木棍就不会推动其他事物”/ 64
邓斯·司各特：有三种人海不需要证明 / 67
奥卡姆：“如无必要，勿增实体”/ 69
第十一章 科学时代
哥白尼：革命性的日心说 / 72
马基雅维利：“为达目的，不择手段”/ 74
伊拉斯谟：人类具有认识并崇拜上帝的理性 / 76
莫尔：乌托邦设想是一种基督教共产主义 / 79
培根：知识就是力量 / 81
伽利略：首位发现自由落体定律的天文学家 / 83
霍布斯：将自然法应用于政治领域 / 86
牛顿：宇宙按照基于定律的机械原理而运行 / 89
第十二章 唯理派
笛卡尔：“我思故我在”/ 93
阿诺尔：上帝也要遵守三种思维定律 / 95
马勒伯朗士：个体心灵是上帝的局限性反映 / 98
斯宾诺莎：世上只有一种实体，自然或上帝 / 101
莱布尼茨：上帝创造的这个世界可能是最好的一个 / 103
第十三章 经验主义学派
洛克：人出生时的心灵就像一块白板 / 107
休谟：我不过是一堆感觉而已 / 110
里德：“人格同一性”评判的标准在于心理的连洁 / 112
伏尔泰：捍卫理性，反对压迫 / 115
卢梭：“人生而自由，却无处不在枷锁之中”/ 118
狄德罗：儿时的经历会影响其道德价值观的发展 / 121
第十四章 唯心论者
贝克莱：“存在就是被感知”/ 125
康德：“什么是获得任何经验的必要先决条件？”/ 128
席勒：“恐惧只会影响我们的感官，而不会支配我们的意志”/ 130
谢林：主体性与客体性调和的哲学 / 134
黑格尔：终极真理随着观念史的演变而慢慢显现 / 137
叔本华：我们的本质是意志 / 140
第十五章 自由主义者
亚当•斯密：政治经济学著作《国富论》的作者 / 144
沃斯通克拉夫特：女性主义先驱 / 147
潘恩：地税和财产税收益应投资于福利制度的建设 / 150
边沁：人们应该做的是将快乐最大化，痛苦最小化 / 152
密尔：行为若能增进幸福便是正确的 / 154
孔德：理智应成为心灵的仆人 / 154
第十六章 进化论者
达尔文：进化论的提出者 / 161
柏格森：反对任何“目的论”的进化解释 / 163
怀海德：科学史离不开其发展的文化环境 / 165
第十七章 实用主义者
马赫：唯一能直接揭示科学真相的来源便是我们的感觉 / 168
皮尔士：实效主义思潮创始人 / 170
詹姆斯：一切知识都是实用性的 / 173
杜威：“有用即真理” / 175
第十八章 唯物论者
马克思：社会主义是现代经济冲突的必然结果 / 178
恩格斯：共产主义革命的哲学之父 / 181
列宁：将社会主义理论转变成了实际行动/ 183
弗洛伊德：精神分析学的创始人 / 185
荣格：自我在死亡时获得圆满实现 / 188
凯恩斯：创立了凯恩斯经济学 / 190
第十九章 存在主义者
克尔凯郭尔：第一位存在主义者 / 194
尼采：其个体要求主宰自身命运的权力 / 197
胡塞尔：人不能将意识状态与其对象分隔开来 / 200
海德格尔：存在是什么 / 202
萨特：个人自主选择其认为最佳的生活 / 204
加缪：人类的存在是荒诞的 / 206
波伏娃：“女人并非天生的，而是后天造就的”/ 209
第二十章 语言学转向
弗雷格：词语只有在句子的语境下才有意义 / 212
罗素：其限定摹状词理论解决了哲学界一大难题 / 214
维特根斯坦：其思想震动了整个西方哲学 / 217
索绪尔：语言是一个符号系统 / 220
摩尔：“某物是否为善”始终是一个“开放性”问题 / 223
施利克：无意义声明遍布整个形而上学哲学史 / 225
维果斯基：言语结构不仅仅是思维结构的镜像 / 227
卡尔纳普：研究出了“科学语言的逻辑句法”/ 229
艾耶尔：现象学研究大师 / 231
塔斯基：“真”是句子的属性，而非世界或事态的属性 / 234
奥斯丁：日常语言学派的走出代表 / 237
赖尔：提出了“范畴错误”的概念 / 239
乔姆斯基：心灵在出生时根本不是一块白板 / 241
第二十一章 后现代主义者
列维—斯特劳斯：人必须抑制其自然欲望、遵循规则 / 246
福柯：控制心灵是比惩罚肉体更有效的社会控制手段 / 248
德里达: 能指之间无固定的概念顺序 / 251
第二十二章 新科学家
涂尔干：社会学之父 / 254
爱因斯坦：E=mc / 258
波普尔：提出了著名的“证伪主义” / 260
哥德尔：“哥德尔定理”提出者 / 263
图灵：机器能思考吗？ / 265
斯金纳：人类行为的解释不需要涉及精神领域 / 267
库恩：不同时期的科学研究存在彻底的不连续性 / 270
费耶阿本德: 无政府主义 / 273
蒯因: 曾被广泛视为美国最伟大的在世哲学家 / 275
图片出处说明 / 278
术语表 / 280
^ 收 起
菲利普•斯托克斯毕业于世界五十强名校之一的英国布里斯托尓大学，主攻哲学方向。目前在泰国知名大学——朱拉隆宫大学教授英语和批判性思维的课程。他在哲学和思想领域有着深刻的造诣，出版过一系列的专著和教材。
他的著作深刻而不僵硬，多面而不空泛，能恰到好处地把握人物、思想与时代背景的关系。在叙述具体事件之时，他也能联系事件发生的前因后果，力图呈现整个事件的发展脉络。因此，他的作品往往能给读者不一样的启示，受到了广泛的好评。
他的著作深刻而不僵硬，多面而不空泛，能恰到好处地把握人物、思想与时代背景的关系。在叙述具体事件之时，他也能联系事件发生的前因后果，力图呈现整个事件的发展脉络。因此，他的作品往往能给读者不一样的启示，受到了广泛的好评。
我是谁？爱情是什么？要度过良好的一生意味着什么？许多哲学上的基本问题其实是我们每一个人都需要面临的问题。特别是当我们的智识走向成熟，我们想要了解世界、了解自己、了解这一切事物的意义之时，我们将会同以往的智者一样，走进哲学世界的大门。而这本书，就像是一位能带领我们参观缤纷多彩的哲学世界的重要向导，它介绍了西方哲学史上蕞伟大的一百位思想家的思想和作品，从中读者能了解到西方哲学发展史上涉及到的问题和争论。
详细说来，西方哲学史是由非常多的知名的人物构成的，例如大家熟知的柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等。本书不仅介绍了他们的整体思想、关注问题、生活细节，还介绍了激发他们灵感的社会环境和时代背景。读者们从中能够获得别样的启发，甚至有助于找到当前各种问题的答案。
详细说来，西方哲学史是由非常多的知名的人物构成的，例如大家熟知的柏拉图、亚里士多德、卢梭、尼采等。本书不仅介绍了他们的整体思想、关注问题、生活细节，还介绍了激发他们灵感的社会环境和时代背景。读者们从中能够获得别样的启发，甚至有助于找到当前各种问题的答案。
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