人在宇宙中的地位

　　I “人”的观念的问题 心 - 物存在的次序 感觉欲求（植物） 本能（动物） 联想记忆实践理智（高等动物）
　　Ⅱ “人”与“动物”的本质区别 “精神”的本质——自由、对象化存在与自我意识 各“精神”范畴的例证：物质； 作为“虚空”形式的空间和时间
　　III 在观念化着的本质认识作为 精神的基本行为
　　Ⅳ 关于人的“消极的”和“古典的”理论 消极理论及批判 古典理论及批判 精神与力在自然、人类、历史和世界的终极原因中的关系
　　Ⅴ 身与心的同一：笛卡儿批判 “自然主义”观点及其形式 - 机械论类型批判 “自然主义”观点的活力论的三种亚类型批判 路 ? 克拉格斯的人类学理论批判
　　Ⅵ 论人的形而上学：“形而上学”与“宗教” 人名索引  

　　马克斯·舍勒（1874 ～ 1928），德国著名哲学家、社会学家、伦理学家、天主教思想家、现象学泰斗、哲学人类学奠基人、现代基督教位格主义和基督教社会主义的理论代表。

　　人的位置在哪里？舍勒坚信，它绝不在生物冲动、心理能量、强力意志的系列上，也不在单纯的理智和观念的系列上，换言之，人的定位既不在自然生命之中，也不在纯粹精神之中，因为“人的本质及人可以称做他的特殊地位的东西，远远高于人们称之为理智和选择能力的东西”。 人的位置就在于没有定位和趋向于定位之中——X，这个趋向于定位X有如一条生命力的洪流由下而上奔涌，把生命强力奉献给精神价值。这整个奔涌着的生命洪流的动姿，按舍勒的概括，就是爱。