孝经

　　二十四孝
　　    孝感动天／ 9
　　    亲尝汤药／ 11
　　    啮指心痛／ 13
　　    单衣顺母／ 15
　　    为亲负米／ 17
　　    鹿乳奉亲／ 19
　　    戏彩娱亲／ 21
　　    卖身葬父／ 23
　　    为母埋儿／ 25
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　　孔子（前551—前479）   春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为一部编年体的历史著作。
　　    相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范。自汉以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极大。世人一直把他奉为圣人。

　　《孝经》一书，   共计十八章，   将社会上各种阶层的人士——上自国家元首，下至平民百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。《孝经》作为儒家经典之一，   不仅有它的文学和文化价值，而且具备了宣扬孝道、净化心灵的精神和社会价值。今人看《孝经》一书，要与时俱进，辩证看待文中的内容。此外，本书还收录了《二十四孝》故事，辑录古代所传二十四个孝子的故事。

　　二十四孝
　　    孝感动天／ 9
　　    亲尝汤药／ 11
　　    啮指心痛／ 13
　　    单衣顺母／ 15
　　    为亲负米／ 17
　　    鹿乳奉亲／ 19
　　    戏彩娱亲／ 21
　　    卖身葬父／ 23
　　    为母埋儿／ 25
　　    涌泉跃鲤／ 27
　　    拾葚供亲／ 29
　　    刻木事亲／ 31
　　    怀橘遗亲／ 33
　　    行佣供母／ 35
　　    扇枕温衾／ 37
　　    闻雷泣墓／ 39
　　    恣蚊饱血／ 41
　　    卧冰求鲤／ 43
　　    扼虎救父／ 45
　　    哭竹生笋／ 47
　　    尝粪忧心／ 49
　　    乳姑不怠／ 51
　　    弃官寻母／ 53
　　    涤亲溺器／ 55
　　    孝经
　　    开宗明义章第一／ 58
　　    天子章第二／ 62
　　    诸侯章第三／ 64
　　    卿大夫章第四／ 67
　　    士章第五／ 70
　　    庶人章第六／ 74
　　    三才章第七／ 77
　　    孝治章第八／ 81
　　    圣治章第九／ 85
　　    纪孝行章第十／ 91
　　    五刑章第十一／ 94
　　    广要道章第十二／ 97
　　    广至德章第十三／ 100
　　    广扬名章第十四／ 104
　　    谏诤章第十五／ 108
　　    感应章第十六／ 111
　　    事君章第十七／ 115
　　    丧亲章第十八／ 118
　　    附录
　　   
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　　孔子（前551—前479）   春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为一部编年体的历史著作。
　　    相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范。自汉以后，孔子学说成为两千余年传统文化的主流，影响极大。世人一直把他奉为圣人。

　　《孝经》一书，   共计十八章，   将社会上各种阶层的人士——上自国家元首，下至平民百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。《孝经》作为儒家经典之一，   不仅有它的文学和文化价值，而且具备了宣扬孝道、净化心灵的精神和社会价值。今人看《孝经》一书，要与时俱进，辩证看待文中的内容。此外，本书还收录了《二十四孝》故事，辑录古代所传二十四个孝子的故事。