包容他者

　　英译本编者导言 夏兰·克罗宁、帕布鲁·德·格赖夫
　　前言
　　部分 应然的权威具有多大的合理性？
　　道德认知内涵的谱系学考察 
　　第二部分 政治自由主义——与罗尔斯商榷
　　论理性的公用
　　“理性”与“真理”或世界观的道德
　　第三部分 民族国家是否还有前途？
　　欧洲民族国家——关于主权和公民资格的过去与未来
　　论包容——关于民族、法治国家与民主之间的关系
　查看完整　　

　　尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929— ），德国当代重要的哲学家之一。历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所长，1994年荣休。　　哈贝马斯是继阿多诺、霍克海默之后，法兰克福学派第二代的中坚人物。　　由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代有影响力的思想家”，被称作“当代的黑格尔”和“后工业革命的伟大的哲学家”，在西方学术界占有举足轻重的地位。　　曹卫东，文学博士，教授，博士生导师，现任北京体育大学党委书记、校长。兼任北京师范大学文艺学研究中心专职研究员，德国《论证》杂志和香港《社会理论学报》编委、德国普莱斯纳学会学术委员，先后入选*新世纪优秀人才支持计划和国家百千万人才工程。

　　当今世界，多元主义社会中的多元文化矛盾日益尖锐，民族国家已经构建出各种跨国家的统一体，而世界社会语境下的公民，在他们的背后，世界社会已经成为一个风险共同体。在这样的历史处境中，共和主义原理的普遍主义内涵究竟带来了怎样的后果？这本文集探讨的是全球化时代的共同体道德伦理问题，应对的仍然是全球化时代的民族国家问题。民族国家的界限性已经无法应对全球化的流动性，那么我们如何来理解和界定共同体？如何来理解“我”和他者之间的关系？这是这本书的问题意识，同样，哈贝马斯给出了自己的解答——共同体本身并不是凝固的，它应该是一种开放的形态，并在本书中提出了一种解决方案——包容。他试图用一种话语政治来化解主客二元对立的主体政治处境。

　　英译本编者导言 夏兰·克罗宁、帕布鲁·德·格赖夫
　　前言
　　部分 应然的权威具有多大的合理性？
　　道德认知内涵的谱系学考察 
　　第二部分 政治自由主义——与罗尔斯商榷
　　论理性的公用
　　“理性”与“真理”或世界观的道德
　　第三部分 民族国家是否还有前途？
　　欧洲民族国家——关于主权和公民资格的过去与未来
　　论包容——关于民族、法治国家与民主之间的关系
　　欧洲是否需要一部宪法？——答迪特·格林
　　第四部分 人权——从全球和内政的角度看
　　论康德的永久和平观念
　　民主法治国家中的承认斗争
　　第五部分 何谓“话语政治”？
　　民主的三种规范模式
　　论法治国家与民主之间的内在联系
　　附 录
　　哈贝马斯政治（法）哲学著作文献与研究文献
　　人名对照表
　　哈贝马斯生平年表
　　 
　　 
^ 收 起　　

　　尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929— ），德国当代重要的哲学家之一。历任海德堡大学教授、法兰克福大学教授、法兰克福大学社会研究所所长以及德国马普协会生活世界研究所所长，1994年荣休。　　哈贝马斯是继阿多诺、霍克海默之后，法兰克福学派第二代的中坚人物。　　由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代有影响力的思想家”，被称作“当代的黑格尔”和“后工业革命的伟大的哲学家”，在西方学术界占有举足轻重的地位。　　曹卫东，文学博士，教授，博士生导师，现任北京体育大学党委书记、校长。兼任北京师范大学文艺学研究中心专职研究员，德国《论证》杂志和香港《社会理论学报》编委、德国普莱斯纳学会学术委员，先后入选*新世纪优秀人才支持计划和国家百千万人才工程。

　　当今世界，多元主义社会中的多元文化矛盾日益尖锐，民族国家已经构建出各种跨国家的统一体，而世界社会语境下的公民，在他们的背后，世界社会已经成为一个风险共同体。在这样的历史处境中，共和主义原理的普遍主义内涵究竟带来了怎样的后果？这本文集探讨的是全球化时代的共同体道德伦理问题，应对的仍然是全球化时代的民族国家问题。民族国家的界限性已经无法应对全球化的流动性，那么我们如何来理解和界定共同体？如何来理解“我”和他者之间的关系？这是这本书的问题意识，同样，哈贝马斯给出了自己的解答——共同体本身并不是凝固的，它应该是一种开放的形态，并在本书中提出了一种解决方案——包容。他试图用一种话语政治来化解主客二元对立的主体政治处境。