内观

　　 
　　内 观序言 活得安详与快乐 S N葛印卡 /
　　前言 葛印卡教授的内观 /
　　 
　　内观：生活的艺术 /
　　一、生活的艺术 (葛印卡讲于瑞士伯尔尼) /
　　二、由内在安详到世界和平 （葛印卡讲于联合国) /
　　三、快乐的真谛 (葛印卡讲于达沃斯经济论坛) /
　　 
　　简介 /
　　内观是一条实修之道，我们可以借助它审视自己身心的实相，揭开和解决隐藏的问题，培养未使用的潜能，为自己及众生带来幸福。
　　故事：游泳学 /
　　 
　　第一章 探索 /
　　为了要解决我们的问题，我们必须如实地观察，学会认清表面的、显而易见的实相，并且穿透表层，觉察较细微的实相，再进一步了解最终的实相，最终能体证到自痛苦中解脱的真理。
　　故事：自己走这条路 /
　　第二章 起点 /
　　佛陀透过对其自身本质的研究，来研究人的现象。他摒弃所有的成见，探讨内在的实相，领悟到每个人都是五种运作过程的聚合体，其中四种是心理的，一种是身体的。
　　故事：佛陀与科学家 /
　　 
　　第三章 苦的直接起因 /
　　我们生命中所经历的每一件事，都是自己的行为所导致的结果。因此，只要我们能主宰自己的行为，就可以主宰自己的命运。每个人都应该为造成自己痛苦的行为负责，每个人也可以改变自己的行为以止息痛苦。
　　故事：种子与果实 /
　　 
　　第四章 问题的根源 /
　　我们在生命历程中，都一定会经历其他的痛苦，各种身体或心灵的痛苦。我们在痛苦中煎熬，而得不到快乐。我们得不到想要的，不想要的却反而降临到我们身上，所有这些情形都是痛苦。
　　故事：石头与奶油 /
　　第五章 戒的训练 /
　　想要往内深观，就需要一颗平静而不受干扰的心。我们一旦做了坏事，心中就会忐忑不安，失去平静。必须远离诸恶行，心才有可能变得安详，也才能够开始往内深观。
　　故事：医生的处方 /
　　 
　　第六章 定的训练 /
　　禅修之道始于修定，它是八圣道的第二阶段。八圣道中有三个部分是修定的训练：正精进、正念以及正定。
　　故事：弯曲的牛奶布丁 /
　　 
　　第七章 慧的训练 /
　　只有开发智慧，才能让我们在自我放纵和自我压抑的两种极端之间找到真正的中道。唯有借着培养智慧，我们才能透视内在的实相，远离所有的无明和执著。
　　故事：两只戒指 /
　　 
　　第八章 觉知与平等心 /
　　觉知与平等心，两者缺一不可，就好像鸟儿需要双翅才能飞翔，推车需要双轮才能移动。而且，觉知与平等心的强度必须相当。
　　故事：就只是看 /
　　 
　　第九章 目标 /
　　明白你是自己的主人，没有任何事可以击败你，你可以微笑地接纳生活中的一切——这就是心的完全平等，也是真正的解脱。
　　故事：买油 /
　　 
　　第十章 生活的艺术 /
　　有了纯净的心，不可能想伤害他人，反而对所有人充满了善意与慈悲；在语言上、行动上及生活上，都会过着无过失、宁静与祥和的生活。
　　故事：时机已到 /
　　 
　　附录 /
　　一、佛法中“感受”的重要性 /
　　二、佛经中有关“感受”的章节 /
　　三、重要巴利文词汇一览表 /
　　四、各章附注 /
　　五、全球各地内观中心
　　 

　　 
　　威廉·哈特，美国内观助理指导老师，曾跟随葛印卡学习过内观。他将葛印卡老师亲自教授的内观课程汇集成《生活的艺术》（即《内观》）一书，旨在介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增进对佛陀教导的精华——内观方法的了解。
　　葛印卡（S.N.Goenka），祖籍印度，1924年出生于缅甸，2013年9月辞世。l955年，葛印卡开始跟随乌巴庆尊者学习内观技巧。1969年，开始移居印度传授内观法门。1982年起，开始委任助理老师协助他指导课程。 葛印卡所传授的内观方法，体现出佛陀时代的传统，深刻吸引了世界各地的人来修习。
　　 

　　 
　　内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一，早在两千五百年之前，已在印度被传授，作为对治一切烦恼的良药，亦称生活的艺术。
　　内观就是如实观察，即观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。
　　本书只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概，希望借此增进对佛陀教导的精华——内观方法的了解。