文明的故事9：伏尔泰时代
第一部 伏尔泰与英国
第一章 法国：摄政时期（1715—1723）
伏尔泰的年轻时代（1694—1715）/摄政之争（1715）/先盛后衰（1716—1720）/摄政者/摄政政治下的社会/华多与艺术/作家/令人难以置信的红衣主教/伏尔泰与巴士底狱（1715—1726）
第二章 人民（1714—1756）
工业革命的前兆/伦敦一瞥/学校/道德风化/罪与罚/民风习俗/查斯特菲尔德
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第一章 法国：摄政时期（1715—1723）
伏尔泰的年轻时代（1694—1715）/摄政之争（1715）/先盛后衰（1716—1720）/摄政者/摄政政治下的社会/华多与艺术/作家/令人难以置信的红衣主教/伏尔泰与巴士底狱（1715—1726）
第二章 人民（1714—1756）
工业革命的前兆/伦敦一瞥/学校/道德风化/罪与罚/民风习俗/查斯特菲尔德
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威尔•杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
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早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
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◎ 本卷《文明的故事9：伏尔泰时代》内容简介
《伏尔泰时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第9卷。
宗教与科学、哲学之间普遍而持续的冲突，构成18世纪一幕生动的历史剧。《伏尔泰时代》不是伏尔泰的传记，而是用他多彩多姿的一生作为国家间和世代间联系的经纬，展现自路易十四死后至巴士底狱崩溃这一段时期的欧洲文明。本书描绘了一组以伏尔泰为首的思想家群像，今日我们的思想、言论及信仰相对自由，都是拜受18世纪启蒙思想家所赐；启蒙运动解放了人类的心灵和心智，其结果至今与我们同在。
【本卷封面图案】《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，通称《百科全书》，是1751年至1772年间由法国一部分启蒙思想家编撰的一部法语百科全书，此图为其首版扉页插图。
◎ 《文明的故事》丛书简介
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《伏尔泰时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第9卷。
宗教与科学、哲学之间普遍而持续的冲突，构成18世纪一幕生动的历史剧。《伏尔泰时代》不是伏尔泰的传记，而是用他多彩多姿的一生作为国家间和世代间联系的经纬，展现自路易十四死后至巴士底狱崩溃这一段时期的欧洲文明。本书描绘了一组以伏尔泰为首的思想家群像，今日我们的思想、言论及信仰相对自由，都是拜受18世纪启蒙思想家所赐；启蒙运动解放了人类的心灵和心智，其结果至今与我们同在。
【本卷封面图案】《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，通称《百科全书》，是1751年至1772年间由法国一部分启蒙思想家编撰的一部法语百科全书，此图为其首版扉页插图。
◎ 《文明的故事》丛书简介
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第一部 伏尔泰与英国
第一章 法国：摄政时期（1715—1723）
伏尔泰的年轻时代（1694—1715）/摄政之争（1715）/先盛后衰（1716—1720）/摄政者/摄政政治下的社会/华多与艺术/作家/令人难以置信的红衣主教/伏尔泰与巴士底狱（1715—1726）
第二章 人民（1714—1756）
工业革命的前兆/伦敦一瞥/学校/道德风化/罪与罚/民风习俗/查斯特菲尔德
第三章 统治者
乔治一世（1714—1727）/乔治二世与卡罗琳王后/罗伯特•华尔波尔/博林布鲁克/卷入战争/爱尔兰（1714—1756）/苏格兰（1714—1756）/活泼的查理王子（1745）/威廉•皮特的崛起（1708—1756）
第四章 宗教与哲学
宗教的情势/自然神教的挑战/宗教的反驳/约翰•卫斯理（1703—1791）/蜜蜂和人类/大卫•休谟（1711—1776）
第五章 文学与戏剧（1714—1756）
文学领域/亚历山大•蒲柏（1688—1744）/感情的呼声/剧场/小说/玛丽女士
第六章 艺术与音乐（1714—1756）
艺术家/威廉•贺加斯（1697—1764）/音乐家/亨德尔（1685—1759）/伏尔泰在英国（1726—1728）
第二部 伏尔泰时代的欧陆
第一章 人民与国家
贵族/教士/第三等级/政府/路易十五/蓬巴杜夫人
第二章 道德与风俗
教育/道德/礼仪/音乐/沙龙
第三章 美的崇拜
洛可可式的胜利/建筑/雕刻/绘画
第四章 心智的成就
文学/戏剧/法国小说/次要的圣者/孟德斯鸠（1689—1755）
第五章 伏尔泰在法国
在巴黎（1729—1734）/论英国书札/锡雷的田园生活（1734—1744）/廷臣时代（1745—1748）/爱人之死/德尼斯夫人
第六章 巴赫与德国（1715—1756）
德国的景象/德国的生活/德国的艺术/德国的音乐/巴赫（1685—1750）
第七章 腓特烈大帝与玛丽亚•特蕾莎
皇家序曲（1711—1740）/普鲁士序曲（1713—1740）/新马基雅维利/奥地利继位战争（1740—1748）/腓特烈回国（1745—1750）/伏尔泰在德国（1750—1754）
第八章 瑞士与伏尔泰（1715—1758）
喜庐/境内诸郡/日内瓦/新史
第三部 伏尔泰的思想与宗教的冲突
第一章 学者
知识的环境/学者的启示
第二章 科学的进展（1715—1789）
探讨的开展/数学/物理/化学/天文学/地球/植物学/动物学/心理学/科学对文明的影响
第三章 医学（1715—1789）
解剖学与生理学/疾病的奥妙/医疗/专科医生/外科学/内科医师
第四章 无神论者（1730—1751）
哲学的狂潮/反抗的背景/让•梅利耶（1678—1733）/人是机器吗？
第五章 狄德罗与百科全书（1713—1768）
怠惰的岁月（1713—1748）/盲者、聋者与哑巴（1749—1751）/一部书的历史（1746—1765）/百科全书
第六章 多面狄德罗（1758—1773）
泛神论者/达朗贝尔之梦/狄德罗对基督教的看法/拉摩的侄儿/狄德罗的伦理观和政治观/狄德罗论艺术/狄德罗与戏剧/狄德罗其人
第七章 扩展中的运动（1758—1774）
爱尔维修（1715—1771）/助手们/霍尔巴赫
第八章 伏尔泰与基督教（1734—1778）
伏尔泰与上帝/伏尔泰与《百科全书》/地震神学/康迪德/欧洲的良心/“打倒卑鄙”/宗教与理性/伏尔泰的执拗
第九章 哲学家的胜利（1715—1789）
僧侣的反击/哲学家的对手/耶稣会的没落/教育与进步/新道德/宗教的退却
结语
乐土收场白
本卷附录：插图
^ 收 起
第一章 法国：摄政时期（1715—1723）
伏尔泰的年轻时代（1694—1715）/摄政之争（1715）/先盛后衰（1716—1720）/摄政者/摄政政治下的社会/华多与艺术/作家/令人难以置信的红衣主教/伏尔泰与巴士底狱（1715—1726）
第二章 人民（1714—1756）
工业革命的前兆/伦敦一瞥/学校/道德风化/罪与罚/民风习俗/查斯特菲尔德
第三章 统治者
乔治一世（1714—1727）/乔治二世与卡罗琳王后/罗伯特•华尔波尔/博林布鲁克/卷入战争/爱尔兰（1714—1756）/苏格兰（1714—1756）/活泼的查理王子（1745）/威廉•皮特的崛起（1708—1756）
第四章 宗教与哲学
宗教的情势/自然神教的挑战/宗教的反驳/约翰•卫斯理（1703—1791）/蜜蜂和人类/大卫•休谟（1711—1776）
第五章 文学与戏剧（1714—1756）
文学领域/亚历山大•蒲柏（1688—1744）/感情的呼声/剧场/小说/玛丽女士
第六章 艺术与音乐（1714—1756）
艺术家/威廉•贺加斯（1697—1764）/音乐家/亨德尔（1685—1759）/伏尔泰在英国（1726—1728）
第二部 伏尔泰时代的欧陆
第一章 人民与国家
贵族/教士/第三等级/政府/路易十五/蓬巴杜夫人
第二章 道德与风俗
教育/道德/礼仪/音乐/沙龙
第三章 美的崇拜
洛可可式的胜利/建筑/雕刻/绘画
第四章 心智的成就
文学/戏剧/法国小说/次要的圣者/孟德斯鸠（1689—1755）
第五章 伏尔泰在法国
在巴黎（1729—1734）/论英国书札/锡雷的田园生活（1734—1744）/廷臣时代（1745—1748）/爱人之死/德尼斯夫人
第六章 巴赫与德国（1715—1756）
德国的景象/德国的生活/德国的艺术/德国的音乐/巴赫（1685—1750）
第七章 腓特烈大帝与玛丽亚•特蕾莎
皇家序曲（1711—1740）/普鲁士序曲（1713—1740）/新马基雅维利/奥地利继位战争（1740—1748）/腓特烈回国（1745—1750）/伏尔泰在德国（1750—1754）
第八章 瑞士与伏尔泰（1715—1758）
喜庐/境内诸郡/日内瓦/新史
第三部 伏尔泰的思想与宗教的冲突
第一章 学者
知识的环境/学者的启示
第二章 科学的进展（1715—1789）
探讨的开展/数学/物理/化学/天文学/地球/植物学/动物学/心理学/科学对文明的影响
第三章 医学（1715—1789）
解剖学与生理学/疾病的奥妙/医疗/专科医生/外科学/内科医师
第四章 无神论者（1730—1751）
哲学的狂潮/反抗的背景/让•梅利耶（1678—1733）/人是机器吗？
第五章 狄德罗与百科全书（1713—1768）
怠惰的岁月（1713—1748）/盲者、聋者与哑巴（1749—1751）/一部书的历史（1746—1765）/百科全书
第六章 多面狄德罗（1758—1773）
泛神论者/达朗贝尔之梦/狄德罗对基督教的看法/拉摩的侄儿/狄德罗的伦理观和政治观/狄德罗论艺术/狄德罗与戏剧/狄德罗其人
第七章 扩展中的运动（1758—1774）
爱尔维修（1715—1771）/助手们/霍尔巴赫
第八章 伏尔泰与基督教（1734—1778）
伏尔泰与上帝/伏尔泰与《百科全书》/地震神学/康迪德/欧洲的良心/“打倒卑鄙”/宗教与理性/伏尔泰的执拗
第九章 哲学家的胜利（1715—1789）
僧侣的反击/哲学家的对手/耶稣会的没落/教育与进步/新道德/宗教的退却
结语
乐土收场白
本卷附录：插图
^ 收 起
威尔•杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间*长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
^ 收 起
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间*长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
^ 收 起
◎ 本卷《文明的故事9：伏尔泰时代》内容简介
《伏尔泰时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第9卷。
宗教与科学、哲学之间普遍而持续的冲突，构成18世纪一幕生动的历史剧。《伏尔泰时代》不是伏尔泰的传记，而是用他多彩多姿的一生作为国家间和世代间联系的经纬，展现自路易十四死后至巴士底狱崩溃这一段时期的欧洲文明。本书描绘了一组以伏尔泰为首的思想家群像，今日我们的思想、言论及信仰相对自由，都是拜受18世纪启蒙思想家所赐；启蒙运动解放了人类的心灵和心智，其结果至今与我们同在。
【本卷封面图案】《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，通称《百科全书》，是1751年至1772年间由法国一部分启蒙思想家编撰的一部法语百科全书，此图为其首版扉页插图。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
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《伏尔泰时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第9卷。
宗教与科学、哲学之间普遍而持续的冲突，构成18世纪一幕生动的历史剧。《伏尔泰时代》不是伏尔泰的传记，而是用他多彩多姿的一生作为国家间和世代间联系的经纬，展现自路易十四死后至巴士底狱崩溃这一段时期的欧洲文明。本书描绘了一组以伏尔泰为首的思想家群像，今日我们的思想、言论及信仰相对自由，都是拜受18世纪启蒙思想家所赐；启蒙运动解放了人类的心灵和心智，其结果至今与我们同在。
【本卷封面图案】《百科全书，或科学、艺术和工艺详解词典》，通称《百科全书》，是1751年至1772年间由法国一部分启蒙思想家编撰的一部法语百科全书，此图为其首版扉页插图。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
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