文明的故事3：恺撒与基督
第一部 恺撒时代
第一章 埃特鲁斯坎人序曲（公元前800—前508）
意大利/埃特鲁斯坎人的生活/埃特鲁斯坎人的艺术/诸王统治下的罗马/埃特鲁斯坎人的统治/共和国的诞生
第二章 争取民主的奋斗（公元前508—前264）
贵族与平民/共和时代的政体/意大利的征服
第三章 汉尼拔对抗罗马（公元前264—前202）
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第一章 埃特鲁斯坎人序曲（公元前800—前508）
意大利/埃特鲁斯坎人的生活/埃特鲁斯坎人的艺术/诸王统治下的罗马/埃特鲁斯坎人的统治/共和国的诞生
第二章 争取民主的奋斗（公元前508—前264）
贵族与平民/共和时代的政体/意大利的征服
第三章 汉尼拔对抗罗马（公元前264—前202）
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威尔•杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
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早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
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《恺撒与基督》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第3卷。
罗马帝国的灭亡既非由于蛮族的入侵，更非缘于基督教的兴起。事实上，在蛮族侵入、基督教兴盛之际，罗马帝国已只剩下一个空壳了。罗马帝国的衰颓，其基本原因，在于它的人民、它的道德风气、阶级间的斗争、商业的败落、官僚作风的专制政治、繁重的课税及耗费繁大的战争。对错综繁复的活动作全景观察，我们可就其每一阶段或每一境遇的每一方面，跟我们自己的文化轨迹在相合的时间与成因上作对比，鉴彼知此。这部《恺撒与基督》，也可以说是讲我们自己的历史。
【本卷封面图案】SPQR，即“元老院与罗马人民”。作为罗马共和国与罗马帝国的正式名称，“元老院与罗马人民”被纹饰在罗马军团的鹰旗上以及古罗马很多公共建筑之上。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），…
查看完整
罗马帝国的灭亡既非由于蛮族的入侵，更非缘于基督教的兴起。事实上，在蛮族侵入、基督教兴盛之际，罗马帝国已只剩下一个空壳了。罗马帝国的衰颓，其基本原因，在于它的人民、它的道德风气、阶级间的斗争、商业的败落、官僚作风的专制政治、繁重的课税及耗费繁大的战争。对错综繁复的活动作全景观察，我们可就其每一阶段或每一境遇的每一方面，跟我们自己的文化轨迹在相合的时间与成因上作对比，鉴彼知此。这部《恺撒与基督》，也可以说是讲我们自己的历史。
【本卷封面图案】SPQR，即“元老院与罗马人民”。作为罗马共和国与罗马帝国的正式名称，“元老院与罗马人民”被纹饰在罗马军团的鹰旗上以及古罗马很多公共建筑之上。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），…
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第一部 恺撒时代
第一章 埃特鲁斯坎人序曲（公元前800—前508）
意大利/埃特鲁斯坎人的生活/埃特鲁斯坎人的艺术/诸王统治下的罗马/埃特鲁斯坎人的统治/共和国的诞生
第二章 争取民主的奋斗（公元前508—前264）
贵族与平民/共和时代的政体/意大利的征服
第三章 汉尼拔对抗罗马（公元前264—前202）
迦太基/雷古卢斯/哈米尔卡/汉尼拔/西庇阿
第四章 斯多葛派的罗马（公元前508—前202）
家庭/罗马的宗教/道德/罗马文字/土地的垦殖/工业/罗马城/身后事
第五章 希腊的衰亡（公元前201—前146）
征服希腊/罗马的改变/新神/哲学的到来/文学的复兴/加图与保守派的反对/迦太基的覆灭
第六章 农民的反叛（公元前145—前78）
革命的背景/政治家提比略•格拉古/政治家盖乌斯•格拉古/马略/意大利的反叛/快乐将军苏拉
第七章 寡头政治的反动（公元前77—前60）
政府/百万富翁/新时代的妇女/小加图/斯巴达克斯/庞培/西塞罗和喀提林
第八章 革命期间的文学（公元前145—前30）
卢克莱修/论事物的本性/“莱斯比娅”的情人/学者们/西塞罗的文笔
第九章 恺撒（公元前100—前44）
浪子/执政/道德和政治/征服高卢/民主的堕落/内战/恺撒和克娄巴特拉/政治家/布鲁图
第十章 安东尼（公元前44—前30）
安东尼和布鲁图/安东尼和克娄巴特拉/安东尼和屋大维
第二部 奥古斯都时代
第一章 奥古斯都的政治权术（公元前30—公元14）
走向帝制/新秩序/全盛时期/奥古斯都新政/奥古斯都其人/一个神的末日
第二章 黄金时代（公元前30—公元18）
奥古斯都的刺激/维吉尔/《埃涅阿斯纪》/贺拉斯/李维/爱的反叛
第三章 君主专制的另一面（14—96）
提比略/盖乌斯/克劳狄乌斯/尼禄/三位短命皇帝/韦斯巴芗/圣提图斯/多米提安
第四章 白银时代（14—96）
业余艺术家/佩特罗尼乌斯/哲学家/塞涅卡/罗马的科学/罗马的医学/昆体良/斯塔提乌斯和马提雅尔
第五章 成长中的罗马（14—96）
播种者/工艺家/交通/工程师/商人/银行家/阶级/经济与国家
第六章 罗马及其艺术（公元前30—公元96）
希腊人的功绩/工匠的罗马/伟人之家/装饰艺术/雕刻/绘画/建筑
第七章 享乐主义的罗马（公元前30—公元96）
人民/教育/两性/服饰/罗马人的一天/罗马人的假日/新信仰
第八章 罗马法（公元前146—公元192）
大法家/罗马法的根源/自然人法/财产法/程序法/《万国法》
第九章 哲学家帝王（96—180）
涅尔瓦皇帝/图拉真皇帝/哈德良皇帝/安东尼•庇护皇帝/哲学家即帝位
第十章 2世纪的生活与思想（96—192）
塔西佗/尤维纳利斯/罗马绅士/文化的衰落/皇帝哲学家/康茂德皇帝
第三部 基督时代
第一章 意大利
地方志/庞贝古城/自治生活
第二章 开化西邻
罗马和各行省/非洲/西班牙/高卢/不列颠/蛮族
第三章 罗马希腊
普鲁塔克/晚秋的时间/爱比克泰德/卢奇安和怀疑主义者
第四章 希腊文化的复兴
罗马埃及/斐洛/科学的进步/沙漠诗人/叙利亚人/小亚细亚/伟大的米特拉达梯/无谓的议论/东方潮
第五章 罗马与犹太（公元前132—公元135）
帕提亚/哈斯蒙王朝/希律大帝/律法和先知/大期待/反抗/散居异邦
第六章 耶稣（公元前4—公元30）
发轫期/成长期/传道期/福音/受死和复活
第七章 使徒（30—95）
彼得/保罗/约翰
第八章 教会的成长（96—305)
基督徒/教条的冲突/普罗提诺/信仰辩护者/教会的组织
第九章 帝国的没落（193—305）
闪裔的朝代/战乱时期/经济的衰微/异教文化的兴起/东方的君主政体/戴克里先的共有制度
第十章 基督教的胜利（306—325）
教会与国家之争/君士坦丁的兴起/君士坦丁和基督教/君士坦丁和文明教化
尾声 罗马衰颓的原因/罗马人的成就
本卷附录：插图
^ 收 起
第一章 埃特鲁斯坎人序曲（公元前800—前508）
意大利/埃特鲁斯坎人的生活/埃特鲁斯坎人的艺术/诸王统治下的罗马/埃特鲁斯坎人的统治/共和国的诞生
第二章 争取民主的奋斗（公元前508—前264）
贵族与平民/共和时代的政体/意大利的征服
第三章 汉尼拔对抗罗马（公元前264—前202）
迦太基/雷古卢斯/哈米尔卡/汉尼拔/西庇阿
第四章 斯多葛派的罗马（公元前508—前202）
家庭/罗马的宗教/道德/罗马文字/土地的垦殖/工业/罗马城/身后事
第五章 希腊的衰亡（公元前201—前146）
征服希腊/罗马的改变/新神/哲学的到来/文学的复兴/加图与保守派的反对/迦太基的覆灭
第六章 农民的反叛（公元前145—前78）
革命的背景/政治家提比略•格拉古/政治家盖乌斯•格拉古/马略/意大利的反叛/快乐将军苏拉
第七章 寡头政治的反动（公元前77—前60）
政府/百万富翁/新时代的妇女/小加图/斯巴达克斯/庞培/西塞罗和喀提林
第八章 革命期间的文学（公元前145—前30）
卢克莱修/论事物的本性/“莱斯比娅”的情人/学者们/西塞罗的文笔
第九章 恺撒（公元前100—前44）
浪子/执政/道德和政治/征服高卢/民主的堕落/内战/恺撒和克娄巴特拉/政治家/布鲁图
第十章 安东尼（公元前44—前30）
安东尼和布鲁图/安东尼和克娄巴特拉/安东尼和屋大维
第二部 奥古斯都时代
第一章 奥古斯都的政治权术（公元前30—公元14）
走向帝制/新秩序/全盛时期/奥古斯都新政/奥古斯都其人/一个神的末日
第二章 黄金时代（公元前30—公元18）
奥古斯都的刺激/维吉尔/《埃涅阿斯纪》/贺拉斯/李维/爱的反叛
第三章 君主专制的另一面（14—96）
提比略/盖乌斯/克劳狄乌斯/尼禄/三位短命皇帝/韦斯巴芗/圣提图斯/多米提安
第四章 白银时代（14—96）
业余艺术家/佩特罗尼乌斯/哲学家/塞涅卡/罗马的科学/罗马的医学/昆体良/斯塔提乌斯和马提雅尔
第五章 成长中的罗马（14—96）
播种者/工艺家/交通/工程师/商人/银行家/阶级/经济与国家
第六章 罗马及其艺术（公元前30—公元96）
希腊人的功绩/工匠的罗马/伟人之家/装饰艺术/雕刻/绘画/建筑
第七章 享乐主义的罗马（公元前30—公元96）
人民/教育/两性/服饰/罗马人的一天/罗马人的假日/新信仰
第八章 罗马法（公元前146—公元192）
大法家/罗马法的根源/自然人法/财产法/程序法/《万国法》
第九章 哲学家帝王（96—180）
涅尔瓦皇帝/图拉真皇帝/哈德良皇帝/安东尼•庇护皇帝/哲学家即帝位
第十章 2世纪的生活与思想（96—192）
塔西佗/尤维纳利斯/罗马绅士/文化的衰落/皇帝哲学家/康茂德皇帝
第三部 基督时代
第一章 意大利
地方志/庞贝古城/自治生活
第二章 开化西邻
罗马和各行省/非洲/西班牙/高卢/不列颠/蛮族
第三章 罗马希腊
普鲁塔克/晚秋的时间/爱比克泰德/卢奇安和怀疑主义者
第四章 希腊文化的复兴
罗马埃及/斐洛/科学的进步/沙漠诗人/叙利亚人/小亚细亚/伟大的米特拉达梯/无谓的议论/东方潮
第五章 罗马与犹太（公元前132—公元135）
帕提亚/哈斯蒙王朝/希律大帝/律法和先知/大期待/反抗/散居异邦
第六章 耶稣（公元前4—公元30）
发轫期/成长期/传道期/福音/受死和复活
第七章 使徒（30—95）
彼得/保罗/约翰
第八章 教会的成长（96—305)
基督徒/教条的冲突/普罗提诺/信仰辩护者/教会的组织
第九章 帝国的没落（193—305）
闪裔的朝代/战乱时期/经济的衰微/异教文化的兴起/东方的君主政体/戴克里先的共有制度
第十章 基督教的胜利（306—325）
教会与国家之争/君士坦丁的兴起/君士坦丁和基督教/君士坦丁和文明教化
尾声 罗马衰颓的原因/罗马人的成就
本卷附录：插图
^ 收 起
威尔•杜兰特（Will Durant，1885—1981），美国作家、哲学家、历史学家，普利策奖（1968年）、美国总统自由勋章（1977年）获得者。
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间*长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
^ 收 起
早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威，1917年获哥伦比亚大学博士学位，前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平，赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》，超级马拉松般持续近半世纪，曾环球考察实地历史（包括广东、上海等地），*后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入，终于留下这一部传世之作。
杜兰特博士亦可谓20世纪*会讲故事的人，讲完了“哲学的故事”，再讲“文明的故事”。终其一生，他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来，化复杂为易懂，我们读者获益良多。
他说，历史的教训，就是我们总也记不住教训。在人类的进程上，直线往往是两点之间*长的距离。而从成功到一败涂地，也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程，这也是历史周期律反复证明的。
经典不愧为经典，几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨（有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》），而《文明的故事》位列史上*成功的史学系列，成为中学生、大学生、研究生启蒙读物，亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来，全书11卷制作成完整的英语有声读物，继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。
^ 收 起
《恺撒与基督》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第3卷。
罗马帝国的灭亡既非由于蛮族的入侵，更非缘于基督教的兴起。事实上，在蛮族侵入、基督教兴盛之际，罗马帝国已只剩下一个空壳了。罗马帝国的衰颓，其基本原因，在于它的人民、它的道德风气、阶级间的斗争、商业的败落、官僚作风的专制政治、繁重的课税及耗费繁大的战争。对错综繁复的活动作全景观察，我们可就其每一阶段或每一境遇的每一方面，跟我们自己的文化轨迹在相合的时间与成因上作对比，鉴彼知此。这部《恺撒与基督》，也可以说是讲我们自己的历史。
【本卷封面图案】SPQR，即“元老院与罗马人民”。作为罗马共和国与罗马帝国的正式名称，“元老院与罗马人民”被纹饰在罗马军团的鹰旗上以及古罗马很多公共建筑之上。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
^ 收 起
罗马帝国的灭亡既非由于蛮族的入侵，更非缘于基督教的兴起。事实上，在蛮族侵入、基督教兴盛之际，罗马帝国已只剩下一个空壳了。罗马帝国的衰颓，其基本原因，在于它的人民、它的道德风气、阶级间的斗争、商业的败落、官僚作风的专制政治、繁重的课税及耗费繁大的战争。对错综繁复的活动作全景观察，我们可就其每一阶段或每一境遇的每一方面，跟我们自己的文化轨迹在相合的时间与成因上作对比，鉴彼知此。这部《恺撒与基督》，也可以说是讲我们自己的历史。
【本卷封面图案】SPQR，即“元老院与罗马人民”。作为罗马共和国与罗马帝国的正式名称，“元老院与罗马人民”被纹饰在罗马军团的鹰旗上以及古罗马很多公共建筑之上。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
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