发现存在者：柏拉图的《法义》

　　前言 / 1
　　鸣谢 / 13
　　 
　　第一章 诸种与诸属 / 15
　　第1节 战争与和平 / 15
　　第2节 勇敢与节制 / 51
　　第3节 醉酒 / 64
　　第4节 玩偶的主人 / 77
　　 
　　第二章 教育与模仿 / 93
　　第1节 美者 / 93
　　第2节 快乐的类型 / 106
　　第3节 正义者 / 114
　　第4节 狄奥尼索斯的合唱歌队 / 122
　　 
　　第三章 历史 / 140
　　第1节 荷马 / 140
　　第2节 多里斯人 / 160
　　第3节 波斯与雅典 / 175
　　 
　　第四章 礼法与前言 / 190
　　第1节 邦民与地点 / 190
　　第2节 诸政制与礼法 / 201
　　第3节双重礼法与前言 / 216
　　 
　　第五章 规定 / 227
　　第1节有知与无知 / 227
　　第2节现实与想象 / 235
　　 
　　第六章 开始 / 252
　　第1节 诸开端与诸官员 / 252
　　第2节 接替 / 260
　　第3节 婚姻 / 268
　　 
　　第七章 教育 / 279
　　第1节 不成文法 / 279
　　第2节 神圣化 / 287
　　第3节 《法义》 / 305
　　第4节 模仿 / 315
　　第5节 假相 / 324
　　第6节 捕猎 / 328
　　 
　　第八章 《法义》的第一个终点 / 336
　　    第1节 战争游戏 / 336
　　第2节 ἔρως［爱欲］/ 344
　　 
　　第3节 农业法与商业法 / 357
　　 
　　第九章 刑法 / 363
　　第1节 棘手的案件 / 363
　　第2节 美者、正义者、善者 / 373
　　第3节 苏格拉底式无知 / 385
　　第4节 暴力 / 391
　　 
　　第十章 神学 / 408
　　    第1节 无神论 / 408
　　第2节 灵魂与身体 / 414
　　第3节 拯救 / 439
　　 
　　第十一章 私法 / 449
　　第1节 补偿 / 449
　　第2节 疏离 / 458
　　第3节 谐剧 / 466
　　 
　　第十二章 公法 / 471
　　第1节  英雄美德 / 471
　　第2节 审查者与观察者 / 480
　　第3节 夜间议事会 / 487
　　 
　　后记 / 505
　　索引 / 529
　　《法义》的文本主题 / 557
　　 
　　译者附识 / 559 

　　作者：伯纳德特（Seth   Benardete，1932-2002），美国著名的古典学家和哲学家。1950年代于芝加哥大学求学期间，伯纳德特与布鲁姆（Allan Bloom）、罗森（Stanley   Rosen）等师从施特劳斯。自1965年起，伯纳德特任教于纽约大学，在教书和研究的40年中，他几乎将全部精力都放在了对古希腊哲学和文学的研究与翻译上。他的学养和作品在古典学界和施特劳斯学派内博得很高的赞誉：很多一流古典学学者（如Harvey Mansfield和Vidal-Naquet）将其视为美国当代伟大的古典学者之一。伯纳德特的代表作有《苏格拉底的再次起航》、《情节中的论辩》、《生活的悲剧与喜剧》、《道德与哲学的修辞术》、《发现存在者》、《美之在》等（由华东师范大学出版社出版）。
　　译者：叶然（1986—），湖北仙桃人，中山大学哲学博士，现任中山大学中文系（珠海）特聘副研究员。主要研究古希腊诗学和德意志美学。译有法拉比的《柏拉图的哲学》，伯纳德特的《发现存在者：柏拉图的〈法义〉》，《柏拉图中短篇集》（合译，即出），施特劳斯的《古今自由主义》（合译，即出），施特劳斯的《古典政治理性主义的重生》（统校），发表学术论文多篇。叶然（1986—），湖北仙桃人，中山大学哲学博士，现任中山大学中文系（珠海）特聘副研究员。主要研究古希腊诗学和德意志美学。译有法拉比的《柏拉图的哲学》，伯纳德特的《发现存在者：柏拉图的》，施特劳斯的《古今自由主义》（合译，即出），《柏拉图中短篇集》（合译，即出），施特劳斯的《古典政治理性主义的重生》（统校），发表学术论文多篇。叶然（1986—），湖北仙桃人，中山大学哲学博士，现任中山大学中文系（珠海）特聘副研究员。主要研究古希腊诗学和德意志美学。译有法拉比的《柏拉图的哲学》，伯纳德特的《发现存在者：柏拉图的

　　有些哲人临终时挂念礼法，故柏拉图写了《法义》，施特劳斯写了《柏拉图〈法义〉中的论辩与情节》，伯纳德特则写了这部《发现存在者：柏拉图的〈法义〉》。
　　《发现存在者：柏拉图的《法义》》是伯纳德特专门研究柏拉图《法义》的著作，本书的首要意图是，尝试发掘《法义》被隐藏起来的存在者之学的维度，并解释它为什么被隐藏起来，以及它如何显露出来。
　　用伯纳德特自己的话说：“希罗多德让阿利昂在大海中央歌唱了一首νόμος［歌曲/礼法］，于是一只海豚驮起阿利昂，拯救了他，让他逃离了他那伙不守礼法的船员。哲学是雅典异邦人的歌曲，《法义》是他的海豚。”