小 引 008
第一讲 什么是推理 001
每个人的推理有好有坏，而逻辑是一种推理科学。它可以使我们认清楚：好的推理可以导引出真理，坏的推理则会给我们带来厄运，并导致我们每天不停地犯错。
第二讲 推理的过程 007
逻辑学家在人类有限的认知领域里做出了z简洁、准确的陈述。推理的四个步骤：抽象、概括、判断、推理；推理的两个种类：归纳推理和演绎推理；它们之间相互独立又相互依赖。
第三讲 什么是概念 013
不了解概念，我们在生活中就无法交流，因为我们不能说“那个四条腿，长鼻子，大耳朵”的动物的肉很好吃。概念是对任一事物的一种精神陈述。每个概念的形成都需要五个步骤：陈述、对比、抽象、概括、命名。
第四讲 概念的使用 021
概念在其形成和使用的过程中非常容易被人们的潜意识和惯性思维所迷惑，特别对于心智还不成熟的和没有逻辑基础的人群，所以在形成概念之前，必须正确理解和遵守它的五个步骤。
第五讲 概念和图像 029
概念相对于图像化，指代的范围更宽广。概念是一类事物的集合，而图像仅仅指代某个特定的事物或物体。这两者之所以经常被混淆，是因为图像化更具体，更容易被人们所接受。而概念本身包含的一个重要的特性就是抽象化。
第六讲 术 语 035
术语是一个外部符号，是抽象概念的具体表达。它是演绎逻辑的重要组成部分。多个术语组成命题，而命题是各种逻辑的主要构成，术语的重要性也在这里，它是逻辑的基础。
第七讲 术语的含义 049
明白术语的含义，不仅仅是知道它的概念或如何分类，更重要的是，给出一个术语，它如何在你的脑子里完成一个从抽象的概念到一个可伸展的具象的过程。这个具象的完整取决于你的想象力。
第八讲 判 断 057
人类从幼儿到成人，无时无刻不在判断。有了它，人才会认同或者反对。随着认知的积累，认同和反对会互相转换。判断只是单一的心理过程，它不形成文字或其他可见的实体。
第九讲 命 题 063
判断形成文字，或被语言表达出来，就是命题。命题很像语文中的判断句，不同的是，逻辑学家把它研究得更深了，使它有了数学的精确性。
第十讲 直接推理 071
基础的东西z简单，也z重要，直接推理的性质就是这样。直接推理是z简单的推理形式，同时，它所包含的信息量也是z大的。
第十一讲 归纳推理 079
归纳推理的概念很容易理解，使用步骤也简单明了，它和演绎推理互逆，并构成了逻辑学中z普遍的两种推理形式。
第十二讲 用归纳法进行推理 087
归纳法后来被引入到数学的概率计算中，“完全归纳法”其实就是“统计”，从中你能看到逻辑对科学发展的影响。初步观察是一个搜集和筛选的过程，有时也会用到实验中。
第十三讲 理论和假设 095
一旦假设被证明，它就成了真理或者理论。显而易见的真理少之又少，这也正是假设存在的重要性。不仅仅在逻辑推导中，生活中你也可以随处听到“假设怎样怎样”的谈话。这时，你要小心，没准，他说的就是真理。
第十四讲 制定和检验假设 101
归纳推理的z后一个步骤，如果假设不能或者暂时不能被证伪，推理就成立。所以，归纳推理是会提心吊胆的，因为你不知哪一天会有人发现一个事实，证明假设是不成立的。这也是人类文明发展的动力。
第十五讲 演绎推理 109
细致地讨论过归纳推理之后，演绎推理也就很清晰明了了。演绎推理是归纳推理的逆过程。这也是为什么小孩子要先学乘法，背“九九乘法表”的原因。
第十六讲 三段论 119
z经典的逻辑推导，每个人每天的生活中都能遇到，甚至是小孩子，比如小学数学里：如果A 大于B，B 大于 C，那么A 就大于C。“三段论”只是名字新奇而已。本讲里的复杂点只是讨论了三段论成立的规则。
第十七讲 三段论的种类 129
三段论就像是变色龙，为了避免人们在实际生活和学习中对它的陌生感，本讲来讨论三段论的种类变化。
第十八讲 类比推理 139
类比推理的应用z为普遍，然而作为推理的初级形式，尽管它有很大程度的确定性，却缺少必然性。所以，在严谨缜密的科学推导中，这种方法很少被用到。
第十九讲 谬 论 145
学习逻辑的目的之一就是辨别是非真假，而谬论者，正是现实里的诡辩好手，有时他们的逻辑思维比你还强，因为“神偷”在成为“神偷”之前，总是会把好人研究个透。
^ 收 起 
