罗马精神（第二版）

　　引言
　　第一章 喜剧的镜子
　　第二章 普劳图斯和泰伦斯笔下的古罗马
　　第三章 普劳图斯和泰伦斯的喜剧精神
　　第四章 西塞罗的罗马：共和国
　　第五章 西塞罗其人
　　第六章 恺撒和西塞罗
　　第七章 卡图卢斯
　　第八章 贺拉斯
　　第九章 贺拉斯笔下奥古斯都时代的罗马
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　　依迪丝·汉密尔顿（1867—1963）是美国当代著名的“古典文学普及家”。早年学习古希腊罗马文学，后负笈于慕尼黑大学，成为在慕尼黑大学求学的女性。终身从事古典文学的教学、研究和写作，阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。著作有：《希腊精神》（1930）、《罗马精神》（1932）、《以色列的先知们》（1936）、《希腊戏剧三种》（1937，译著）、《希腊文学的伟大时代》（1942）、《神话》（1948，被美国各学校广泛使用）、《真理的见证：基督和他的解释者》（1948）、《上帝的代言人》（1949）和《希腊的回响》（1957）。 

　　《罗马精神》展示的是罗马的作家们标识出的罗马轮廓。所有的罗马作家们都首先是罗马人，其次才是作为个人的艺术家。当然，他们彼此不同，譬如西塞罗和塔西佗，或者贺拉斯和尤维纳利斯，都不相同，但他们的不同，与他们根本上的相似之处比起来，就微不足道了。在我们看到的拉丁文学从始至终的四个世纪里，每个作家都表现着罗马精神的大义。本书着重展示了普劳图斯、泰伦斯、西塞罗、贺拉斯等人笔下的罗马。其中西塞罗的篇幅长。在《罗马精神》中，汉密尔顿想展现的是，在罗马伟大作家自己眼中罗马人是什么样子。 

　　引言
　　第一章 喜剧的镜子
　　第二章 普劳图斯和泰伦斯笔下的古罗马
　　第三章 普劳图斯和泰伦斯的喜剧精神
　　第四章 西塞罗的罗马：共和国
　　第五章 西塞罗其人
　　第六章 恺撒和西塞罗
　　第七章 卡图卢斯
　　第八章 贺拉斯
　　第九章 贺拉斯笔下奥古斯都时代的罗马
　　第十章 罗马精神
　　第十一章 进入浪漫化时期的罗马：维吉尔、李维和塞内加
　　第十二章 尤维纳利斯的罗马和斯多葛派
　　第十三章 古代的结束
　　大事年表
^ 收 起　　

　　依迪丝·汉密尔顿（1867—1963）是美国当代著名的“古典文学普及家”。早年学习古希腊罗马文学，后负笈于慕尼黑大学，成为在慕尼黑大学求学的女性。终身从事古典文学的教学、研究和写作，阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。著作有：《希腊精神》（1930）、《罗马精神》（1932）、《以色列的先知们》（1936）、《希腊戏剧三种》（1937，译著）、《希腊文学的伟大时代》（1942）、《神话》（1948，被美国各学校广泛使用）、《真理的见证：基督和他的解释者》（1948）、《上帝的代言人》（1949）和《希腊的回响》（1957）。 

　　《罗马精神》展示的是罗马的作家们标识出的罗马轮廓。所有的罗马作家们都首先是罗马人，其次才是作为个人的艺术家。当然，他们彼此不同，譬如西塞罗和塔西佗，或者贺拉斯和尤维纳利斯，都不相同，但他们的不同，与他们根本上的相似之处比起来，就微不足道了。在我们看到的拉丁文学从始至终的四个世纪里，每个作家都表现着罗马精神的大义。本书着重展示了普劳图斯、泰伦斯、西塞罗、贺拉斯等人笔下的罗马。其中西塞罗的篇幅长。在《罗马精神》中，汉密尔顿想展现的是，在罗马伟大作家自己眼中罗马人是什么样子。