反思音乐与音乐史

　　 
　　中文版前言（特莱特勒）
　　01历史、批评与贝多芬《第九交响曲》（杨燕迪译）
　　02“崇拜天籁之声”：分析的动因（杨燕迪、谌蕾译）
　　03莫扎特与绝对音乐观念（杨婧、刘洪译）
　　04《沃采克》与《启示录》（余志刚译）
　　05荷马与格里高利：史诗和素歌的传播（余志刚译）
　　06诵读与歌唱：论西方音乐书写的起源（孙红杰译）
　　07接受的政治：剪裁现在以实现人们期望的过去（何弦译）
　　08语言与音乐阐释（李雪梅译）
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　　特莱特勒（Leo Treitler，1931—），美国著名音乐学家，1966年在普林斯顿大学获博士学位后，一直在美国和德国各著名大学任教，现为美国人文与科学院院士，纽约城大学（CUNY）研究生院荣休教授。除了对中世纪格里高利圣咏的记谱和流变进行了开创性的研究之外，特莱特勒教授还从哲学反思的高度针对音乐史、音乐分析的“元理论”问题进行了多方位论述，深刻地影响了英美音乐学的走向，被认为是当前“新音乐学”思潮的先驱者之一。
　　译者简介：
　　杨燕迪，上海音乐学院音乐学教授，中国音协西方音乐学会会长。
　　余志刚，中央音乐学院音乐学教授，西方音乐史教研室主任。
　　孙红杰，上海师范大学音乐学院副教授。
　　伍维曦，上海音乐学院音乐学系副教授，音乐研究所副所长。
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　　《反思音乐与音乐史》是美国当代著名音乐学家特莱特勒的学术论文选，由上海音乐学院杨燕迪教授选文并组织翻译。所选文章的写作背景是：美国音乐学实践原先习以为常的目标、方法和概念语汇受到质疑，人们试图寻找替代方案，在批判精神和理论建构的维度中推进学科建设。
　　在这些论文不同的思考主题和巨大的历史时间跨度背后，是作者思想方法上的一致性——由此构成了经由学术旨趣的导向而串联起来的具有内在有机联系的问题-思想场域。特莱特勒教授力图让人们意识到，音乐学是一个具有广阔参数的领域，而不是特别课题的集合。他的音乐学研究展现出历史（叙事）、美学（思想）、批评（分析）三大学科分支之间的相互支撑和融汇，进而呈现出一种“大家气象”。特莱特勒教授相信，音乐学诠释受制于各类文化的信念和情境，只有在具体的文化中，音乐的客体才得以显现，对它们的诠释才得以可能，但同时也不能忽视音乐给我们带来的跨越文化和时空的丰富审美享受。
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　　中文版前言（特莱特勒）
　　01历史、批评与贝多芬《第九交响曲》（杨燕迪译）
　　02“崇拜天籁之声”：分析的动因（杨燕迪、谌蕾译）
　　03莫扎特与绝对音乐观念（杨婧、刘洪译）
　　04《沃采克》与《启示录》（余志刚译）
　　05荷马与格里高利：史诗和素歌的传播（余志刚译）
　　06诵读与歌唱：论西方音乐书写的起源（孙红杰译）
　　07接受的政治：剪裁现在以实现人们期望的过去（何弦译）
　　08语言与音乐阐释（李雪梅译）
　　09无言以对（伍维曦译）
　　10音乐记谱是何种事物？（刘丹霓译）
　　11音乐研究中的后现代迹象（刘丹霓译）
　　12关于音乐意义的论辩（杨燕迪译）
　　编译后记（杨燕迪）
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　　特莱特勒（Leo Treitler，1931—），美国著名音乐学家，1966年在普林斯顿大学获博士学位后，一直在美国和德国各著名大学任教，现为美国人文与科学院院士，纽约城大学（CUNY）研究生院荣休教授。除了对中世纪格里高利圣咏的记谱和流变进行了开创性的研究之外，特莱特勒教授还从哲学反思的高度针对音乐史、音乐分析的“元理论”问题进行了多方位论述，深刻地影响了英美音乐学的走向，被认为是当前“新音乐学”思潮的先驱者之一。
　　译者简介：
　　杨燕迪，上海音乐学院音乐学教授，中国音协西方音乐学会会长。
　　余志刚，中央音乐学院音乐学教授，西方音乐史教研室主任。
　　孙红杰，上海师范大学音乐学院副教授。
　　伍维曦，上海音乐学院音乐学系副教授，音乐研究所副所长。
　　刘洪，上海师范大学音乐学院副教授，院长助理。
　　杨婧，上海师范大学音乐学院副教授。
　　李雪梅，广西师范大学人文学院副教授。
　　何弦，四川音乐学院音乐学系讲师。
　　刘丹霓，天津音乐学院音乐学系讲师。
　　谌蕾，中南林业科技大学音乐学院讲师。
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　　《反思音乐与音乐史》是美国当代著名音乐学家特莱特勒的学术论文选，由上海音乐学院杨燕迪教授选文并组织翻译。所选文章的写作背景是：美国音乐学实践原先习以为常的目标、方法和概念语汇受到质疑，人们试图寻找替代方案，在批判精神和理论建构的维度中推进学科建设。
　　在这些论文不同的思考主题和巨大的历史时间跨度背后，是作者思想方法上的一致性——由此构成了经由学术旨趣的导向而串联起来的具有内在有机联系的问题-思想场域。特莱特勒教授力图让人们意识到，音乐学是一个具有广阔参数的领域，而不是特别课题的集合。他的音乐学研究展现出历史（叙事）、美学（思想）、批评（分析）三大学科分支之间的相互支撑和融汇，进而呈现出一种“大家气象”。特莱特勒教授相信，音乐学诠释受制于各类文化的信念和情境，只有在具体的文化中，音乐的客体才得以显现，对它们的诠释才得以可能，但同时也不能忽视音乐给我们带来的跨越文化和时空的丰富审美享受。
　　《反思音乐与音乐史》所选篇目的视野广阔性和思考深入性，会让汉语世界的音乐读者耳目一新。中国的音乐学子，也将因而意识到他（她）们所选择研究领域的开放可能性。
　　 
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